大明1805正文卷第四七二章還要冒天下之大不韙朱仲梁想明白了朱靖垣的狀態，又躺回了自己的躺椅上：
“除了收贈予稅和遺產稅之外，你還有沒有其他的可以算是冒天下之大不韙的想法？
“我再過幾年，可能就真的不能動彈了，你爹也該退休了。
“趁著這幾年盡量多做點事情。”
朱靖垣愣了一下，然后下意識的搖頭：
“不用……不用……”
朱仲梁馬上擺手下壓：
“你別跟爺爺客氣了，為子孫鋪平道路，本來就是長輩的應有之義，你以后也是一樣。”
朱靖垣沉默了幾秒鐘，然后嘗試著說：
“要說什么犯天下之大不韙的事情，還能這幾年就辦好的事情，那大概有這幾項。
“除了收稅之外，就是建樓、遷都、修歷，就這么幾件大事……”
朱仲梁本來還認真的聽著，聽到后面就忍不住再次坐直了：
“干什么？你要干什么？建樓和修歷還好說，你要遷都是什么意思？
“你準備另外找個地方修宮殿，然后遷都過去嗎？”
朱靖垣直接點頭說：
“是的，我想在應天府城江北岸造一座新的宮殿，同時修建一套新的中央衙署設施。
“以此取代南北兩京的紫禁城，作為新的大明皇室和朝廷的官方宮殿以及行政中心。
“這樣就相當于將大明實際的國都，從北京順天府舊城再次遷回到南京應天府。
“同時繼續疏浚長江下游河道，保證十萬噸的海船可以逆流直上應天府。”
朱仲梁聽到這里稍微松了那么一口氣。
還都應天府，比遷到別的地方去，刺激性稍微小了那么一點。
不過朱仲梁仍然有很多的不解：
“為什么要還都應天府？你這腦瓜子里具體是怎么想的？
“遷都這么大的事情，你要是不說出個一二三來，我和你爹是不可能支持的。”
朱靖垣當然知道這件事情影響重大，所以也已經自己一個人思考了很久了。
現在就不緊不慢的向爺爺說明自己的想法：
“成祖他老人家將京師放在北方，最初的原因就是為了方便就近處理北方的邊患。
“在北京處理北方邊境事務，響應速度比南京高了一個大級別。
“北方的邊患徹底消除之前，大明的國都只能放在北方。
“雖然是不得不選，但在崇禎以前的大明，北京也是最合適的首都。
“工業化之前，朝廷對地方上的控制能力有限，只能有選擇的直轄部分地區。
“北方是大明本土的‘武德高地’，掌握了北方就掌握了刀把子。
“只要朝廷掌握了刀把子，南方的錢袋子就得乖乖聽話。
“反過來的話，如果只是掌握了南方錢袋子，對北方的刀把子就沒有強有力的約束力。
“南方的士大夫只能用道德來約束北方的刀把子。
“一旦北方的刀把子放棄了沒有強制性的道德約束，南方的錢袋子就只有挨搶的份了。
“崇禎朝之后，安康朝以前，北京也是比南京更合適的首都。
“這里是中原大地與北方草原的邊界。
“本身位于華北平原之上，可以方便的控制北方內陸。
“但是它同時距離草原和遼東都非常近。
“通過這里，可以同時掌控北方草原、中原大地、遼東平原。
“再加上武力壓制，富裕的南方也得乖乖聽話。
“這些就是大明本土最關鍵的幾個區域，控制了這些地方，就掌控了大明本土。
“工業化完成之后，大明尚未達到真正領袖全球之前，北京也是相對合適的首都。
“因為這里還是陸地與海洋的邊界。
“既是最靠近海洋的內陸地區，也是最靠近內陸的沿海地區。
“這里在華北平原上，距離大同只有不到三百公里，距離歸化城只有四百公里左右，歸化城已經是蒙古草原了。
“但是與此同時，順天府城區距離海岸也只有不到一百五十多公里。
“關鍵是，它雖然非常靠近海洋，但是卻位于渤海、黃海北部、黃海南部、東海這樣四層嵌套起來的內海之中。
“只要大明的海軍不是拉胯到一碰就碎，外來力量就很難突破這四道海上防線。
“這里可以同時兼顧對神州大陸和大明洋的控制，掌控世界最大的陸地和最大的海洋。
“海權和陸權兼顧，地理位置如此優越的地方，全世界都是絕無僅有的。”
朱靖垣上來就吹了一遍北京，朱仲梁聽得忍不住點頭又搖頭：
“那你還要遷都？這么好的地方你不要？”
朱靖垣笑著說：
“現在這不是時代變了啊，北京的優點已經基本失去意義了。
“我們現在掌控著鮮卑荒原，又肢解了露西亞，大明的北方邊患已經根除了。
“我們接收了南天竺之后，大半個大明洋和小西洋上都已經沒有敵人了。
“把國都繼續放在幾層內海之中，在防御上已經沒有實際意義了，反而會阻礙交通。
“與此同時，新一輪的工業革命，讓軍事裝備和戰爭的復雜度都上了一個大階段。
“再加上內燃機的普及，北方的馬匹在戰爭中的作用無限降低了。
“北方的武德高地對南方的威脅也就逐漸失去意義了。
“現在早就不是聚集足夠的農民，打造好簡單能用的刀槍棍棒，鼓起一股勇氣就能對抗甚至打垮正規軍的時代了。
“朝廷對軍隊的掌控，除了對人員本身的直接控制和影響之外，掌控后勤的重要性也再次上升了一個數量級。
“現在這些機械化的部隊，只要后勤一斷，很快就直接癱瘓了。
“關鍵是可以被有后勤的部隊迅速擊潰。
“復雜的戰爭后勤，需要一個足夠強大的系統，才能生產出來整合在一起并維持供應。
“這個系統的中心，無論放在什么地方，都可以影響遠在天邊的龐大部隊。
“再加上有線電報、有線電話、無線電、傳真等設備的普及，距離不再影響通訊效率了。
“所以北京的優勢就被抹平了，反而是南京的優勢開始越發凸顯了。
“江南地區是大明最富裕的地方，也是大明本土最大的工業中心。
“南京位于長江下游，掌控著長江大明乃至全世界最重要的內河航道。
“這條內河航道又可以直達世界最大的大洋。
“如果長江是一條巨龍，那南京就在這條龍的顱頂或者咽喉的位置。
“南京以下的長江航道，只要稍加疏浚，就能通航十萬噸的海船。
“這個出海口與天津和廣州的距離基本相當。
“與海參崴和海南島的距離基本相當。
“與江戶和呂宋的距離基本相當。
“與流鬼和獅城的距離基本相當。
“與北方的遼東工業基地和南方的廣東工業基地的距離也基本相當。
“這里就是整個大明本土的黃金海岸線和工業系統的真正中間點。
“大明要以自己的本土為基礎掌控全球，這里就是最合適的地方。”
朱仲梁安靜的聽完了朱靖垣的說明。沉默了幾秒之后，非常嚴肅的點了點頭：
“確實，現在時代又變了，我們不需要把國都藏在幾層內海底部了。
“我們現在需要一個外向型的國都，也需要一個掌控天下財富的國都。
“這樣看的話，應天府確實比順天府更加合適作為新的國都。
“松江府更加靠近海洋，但是又過于偏離陸地了，應天才是江淮地區的核心。
“廣州的港口環境也許更好，也更方便控制小西洋，但距離北方核心區又太遠了。
“關鍵是，廣州和珠江的內部腹地的條件遠不如應天廣闊。
“咱們得長江這條黃金水道確實舉世無雙，應天府的位置也確實關鍵而且險要……
“至于說到遷都，應天府本來就是大明的南京，地位始終沒有變過。
“現在把辦公機構遷過去，雖然影響肯定仍然巨大，但也算不好是冒天下之大不韙。
“為了和順天府舊城一樣，把中央朝廷的辦公辦公區域與工商業區域隔離開，在應天府江北重建一片宮殿，也算是合情合理的。
“關鍵是，你不是把這個宮殿當做行宮，而是要用這個新宮殿取代紫禁城，作為大明朝廷的正式禮儀用的宮殿的話，那確實影響巨大……
“在文華殿上早朝，在武英殿處理軍務，在奉天殿舉行重大典禮，都已經形成傳統了。
“而且順天府紫禁城的奉天殿中線還是本初子午線的基點。
“整個紫禁城就是天下官吏和學者們心中的圣地，甚至可以算是全世界的中心。
“你現在為什么要改變這件事情？單純是想要個更舒服的辦公室？
“那也不需要改變紫禁城的地位。
“另外選個更加舒適的地方，用于上朝和辦公就行了。”
朱靖垣撓了撓頭：
“我就是覺得，就是紫禁城的意義太重大了，所以才想要換一個更加合適的。
“它的設計可以說是很不合理的，關鍵是有點對不起它的地位。
“這已經不只是舒服不舒服的問題了……
“而我又不想拆掉原有的建筑重建，不想改變原有的維持了幾百年的布局。
“所以就準備另尋地址重新設計建設。
“去建設一座能夠配得上大明乃至世界最高權威的特殊地位的宮殿。”
朱仲梁聽到這些話就有點疑惑，然后本能的繼續追問：
“世界最高權威的象征？你到底想要干什么？你別說是要造個奇觀出來！”
奇觀這個詞很早就有了，可以用來形容景象和自然事物，也可以用來形容建筑。
但是造奇觀這個日常化的應用，大概是來自世祖皇帝的影響。
朱靖垣頗為鄭重的回答說：
“我確實想要造個奇觀出來，把最大的大殿搞到一百米甚至兩百米高。
“正是有這樣的想法，我才會覺得建樓這件事情也可以算得上是冒天下之大不韙了。
“畢竟，反對朝廷大興土木本來就是士大夫們的愛好。
“朝廷把新的大殿搞成奇觀級別，那在民間的反響也就可想而知了。
“就算是他們不在朝堂上講，在民間也肯定會討論，報紙上也肯定會有評論。”
紫禁城的地位非常特殊，它當然是大明皇帝的宮殿，但同時也是大明朝廷的象征。
另外還兼具了一部分泰西教堂的作用。
在泰西大陸，最高大和最宏偉的建筑，肯定是大教堂，而不是國王和皇帝們的宮殿。
教堂是神的房子，追求盡可能的高大，以顯示神的崇高和神性。
這種房子在設計和建造的時候，通常是不會考慮人在里面居住的是否感覺舒適的。
也只有這種用于供奉神的建筑，才能讓泰西人持續建設幾百年。
泰西國王和皇帝們的宮殿的情況就反過來了。
國王和皇帝們當然要追求居住的舒適性，順便考慮處理朝廷事務的便捷性。
所以泰西國王的宮殿基本都只有少數幾層。
而且通常只有一層是用于王室成員的日常居住和娛樂以及辦公的。
其他層基本都是儲存物資的倉庫。
不只用于儲存食物和日用品，通常還有軍械庫以及護衛軍營甚至是監獄。
不追求神性功能的情況下，泰西的國王們試圖將所有需求在一個大房子里面解決。
神州方面的純宗教建筑，主要就是各種道觀和寺廟了。
最高的建筑通常是供奉佛骨的佛塔。
佛塔同樣是不追求居住舒適性的，甚至可能完全沒有生活起居功能。
和尚和道士通常會住在寺廟中的其他房屋里面。
沒有接觸過這些東西的人，可能想象不到一個巨大的建筑不能住人這種事情。
關鍵問題是，泰西人基本都是教徒，而且宗教長期凌駕于王權之上。
無論世俗社會是否動蕩和改朝換代，神的教堂都要持續建造。
戰爭也很少會影響到教堂這種地位超然的建筑。
深州人卻基本都不是教徒，本土宗教還要受到皇權的壓制。
宗教勢力一旦影響到皇帝的權威和利益，就可能會出現各種“滅佛”事件了。
所以神州古代的寺廟雖然是宗教建筑，但是在規模上通常是無法與泰西的教堂相比的。
皇帝的紫禁城才是所有神州人共同供奉的具有一定宗教意義的建筑。
所以紫禁城要滿足儀式或者說神性需求。
但是紫禁城同時也是皇帝正式的家，其他的宮殿都只能是行宮，相當于旅游度假用的地方。
所以紫禁城同時也要滿足皇帝和家人生活起居上的需求。
眾所周知，如果想要在設計上兼顧兩種不相干甚至相反的需求的話，最終的結果通常是兩種需求都不能很好的滿足……
再加上，在神州傳統文化中，磚石材料只能用來修地宮，活人是要用木頭造房子的。
高大的木材隨著耕地的開拓而不斷減少，關鍵是一把火上去就直接沒了。
越是往后的朝代，建設宮殿的時候能找到的大木材就越少。
神州的臣子們還有反對皇帝大興土木的政治正確。
神州的皇帝建造宮殿不可能和泰西人造教堂那樣無所不用其極。
所以大明紫禁城的宮殿建筑，不但本身不夠威武宏大，住著也絕對算不上多舒服。
嘉靖就喜歡住西苑，乾隆日常生活在圓明園，紫禁城誰愛住誰住。
在這個世界，世祖皇帝改造過的紫禁城，在增加了各種工業產物之后，相比原來的設計已經舒適和合理了很多。
但是仍然保留著兼顧兩種需求的目的，舒適性當然仍然比不上行宮。
所以朱靖垣現在就想要放棄紫禁城，重新設計建設一座……
將儀式用的部分建造的盡可能宏大，而居住部分則規劃的盡可能的舒適。
雖然可以放在同一個大院子里面，但是兩部分完全分開設計建設。
世祖皇帝時代開始，可以講混凝土用于正常宮殿的建筑了，這樣破除了材料方面的限制。
現在的大明財政和技術水平，也能夠支撐這種奇觀級別的宮殿的建造了。
所以朱靖垣就有了真的去搞一個奇觀出來的想法……
大明皇帝是全世界權威最大的人，沒有之一。
要維系和強化這份權威，除了切實掌控的各種資源和金錢以及十幾力量之外，社會影響力也是非常重要的部分。
奇觀當然是能增加影響力的……
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