學術大廳內。
劉老坐在演講臺上，正侃侃而談，分享著自己的思想。
這次講座的內容，主要以激勵科研人才的志向為主。
說白了，其實就是京華大學想裝逼，把劉老請來講講課，以證明自己這個華夏第一學府的實力。
臺下的專家學者們十分專注，不少人甚至掏出小本本記錄精華。
但牛保國非常失望，覺得毫無干貨，尿點頻頻。若非已經和院長說好，等講座結束后要去會會劉老，趁機招攬他加入自己的科研團隊,恐怕早就走人了。
“我認為，近代科學沒有在華夏萌芽，主要原因就是以《易經》為代表的華夏傳統哲學觀念,過于強調‘天人合一’，忽視了‘事物’的本質……”
劉老著回答一位年輕人的互動提問，聊起了自己對易經之類玄學的看法。
這讓牛保國重新把注意力從霍冬的背影處移回了講臺。
因為《易經》在華夏是非常著名的，不但對道家影響深遠，也被儒家奉為群經之首……在拼夕夕上更是爆款書籍。
牛保國書房里就有兩本，都是隨武功秘籍贈送的。
雖是贈品，但牛保國翻開第一頁就大為驚奇，感覺其中的64卦384爻與《十七字陰陽風水秘術》的精髓不謀而合，而且相較之下，易經似乎更加精辟圓融。
醫武道三者同源，牛保國在前兩個領域都是最強王者，但在第三領域卻只是白銀段位，“尋龍點穴”的技術倒還勉強，但對卦象之道實屬知而不通。
最近，他看《易經》看得腦瓜子嗡嗡響，要不是發現它與量子力學有莫大的關聯，而量子力學又是核彈的突破口，早就不想琢磨了。
此時，聽這位科研界當世第一扛把子談論起《易經》，牛保國饒有興趣，期望他能講出點醍醐灌頂之語。
然而，他又一次失望了。
劉老對易經明顯貶多于褒。
認為它只重歸納，不重演繹，這就導致所講的東西缺乏邏輯，而對后世造成的影響又非常之大，所以說它是阻礙科學思維在華夏發展的罪魁禍首也不為過。
他說完后，臺下的科研學者紛紛鼓掌。
在座絕大多數人都對他的觀點表示認同。其中不少本來認為易經這種玄學理論有一定道理的人，聽完大佬的話，立刻也改變了信念，甚至認為自己原來很傻。
突然，一道渾厚的聲音在座區靠后處響起：
“笑話~”
音量之大，遠勝劉老用音響所發出，一下子壓滅了全場的掌聲。
眾人齊刷刷轉頭看去，只見牛保國傲然起身，又朗聲道：
“誰說易經沒有邏輯的？它是從另一層面闡述了真理，只是你們不懂而已。”
此話一出，全場嘩然。
左邊的蘇靈蘊吃驚地捂住了小嘴，心中擔憂道：
“哥哥確實超級厲害的人，但臺上可是獲過諾獎的劉博士啊，在學術話題上頂撞他好嗎，會不會被噴啊？”
右邊的曹院長再次為牛保國的“低調”所震撼，嚇得連忙拉了拉他的胳膊，提醒事態嚴重性。
而牛保國根本不理，繼續道：
“原子的‘電子層’以及‘電子數’，與‘乾坤震巽坎離艮兌’八卦，以及易數相合。
“而原子核內的中子和質子，目前算出是由6種所謂的‘夸克’組成，這又與易經中每一卦的6爻相合。
“其中，上夸克、頂夸克、粲夸克帶正電，下夸克、底夸克、奇夸克帶負電，正好對應陽爻和陰爻。
“這難道都是巧合？”
眾人全聽懵了。
先前相信易經有些道理又被劉老改變信念的人，此時聽牛保國這么一說，又感覺它有一定道理了。
這就是人性的弱點，也是練內功比去健身房練死肌肉難無數倍的原因之一。
即使最基礎的內家拳也講究身心合一，需要修心。而信念是否堅定，對修心影響很大。
而練內功肯定無法像練肌肉那樣，十天半月就見成效。
所以，就算有人在拼夕夕買到了堪比九陽神功的秘籍，也最多堅持練半個月，便會開始懷疑自己信這玩意是不是傻x。
如此信念動搖，心存疑慮，能練出效果才怪。
這也是內功必須有師承的原因——只有師父當著你的面，用一根手指打敗瑛國大力士，你才會對他教的東西深信不疑，練出成效。
因為牛保國的存在，現在數以萬計的混沌弟子就有練好牛家太極的信念。
“歪理邪說！”林文潔在靠前的座位上沒好氣道：“現在要是文藝復興時期，這個下頭男肯定會被燒死。”
旁邊的霍冬莞爾一笑，說：“但布魯諾的觀點不是正確的嗎？”
林文潔道：“我只是舉個例子。他就是嘩眾取寵，以為踢贏個球賽就了不得了，在什么場合都敢大放厥詞。”
霍冬沒再說話，心里想道：“夸克，和易經的六…爻？有關聯嗎？”她目前主要研究的方向，便與“夸克理論”有關。
臺上的劉老看不清太靠后的人，聽助理告知此人是牛保國后，他輕笑一聲，開口道：
“原來是太極大師啊。你年紀應該比我小個30歲，我就叫你小牛吧。聽你剛才講得話，應該是對玄學和科學進行了結合，要不到臺上來詳細講講，和大家一起交流交流。”
“既然你誠心誠意的請教，我就上去講講吧。”牛保國毫不遲疑地接受了邀請。
好家伙，一個敢邀，一個敢上啊！曹副院長額頭冒汗，眼睜睜看著牛保國朝講臺走去，心想：“今天可是有不少媒體在呢，這不會出什么事吧？”
此時，在場的京華大學校領導也有不少，級別高于院長的都有兩位。
負責組織講座的人本來都準備去勸牛保國“閉嘴”了，但聽見劉老邀請他上臺，也不好強行制止。
掌聲興奮地響了起來，正應了網上那句流傳已久的戲言——“哪里有牛大師，哪里就有媒體記者和吃瓜群眾的盛宴。”
劉老淡定地看著牛保國喧賓奪主，走了上來。他活了一個世紀，什么大風大浪沒見過，這對他來說只是小場面。
牛保國也十分從容，對自己琢磨出的“混沌太極”理論那是深信不疑，本著招賢納士的想法，很快便接過麥克風開始夸夸其談。
他就從上回對林文潔的“科普”開始講起，先普及了“混沌”與“太極”的定義。
林文潔聽得都快口吐白沫了，想到這家伙是自己的研究生，不由擔心起自己會不會被他拖累，一起淪為學術界的笑柄。
“事物的總體質能越趨近太極，它的混沌狀態就越容易受到意識影響？”霍冬喃喃自語。
她客觀認為，牛保國還是懂一些量子力學的，至于是不是故意嘩眾取寵，不好妄下定論。
劉老也沒打斷，面帶微笑地聽著。不過，這表情多少有些輕視的意味。
牛保國：
“我認為，易經中的變化之道，正是物質和能量從混沌狀態顯化為實象之理。
“‘天人合一’中的人，主要是指人的意識。所謂天地萬物與我為一，便是說物質與意識是有緊密聯系的。
“你們這些科學家段位不夠（陳小可的慣用詞），對“意識”也一無所知，所以無法理解。”
他歪嘴一笑，又說：
“相比起來，牛頓的就比愛因斯坦、霍金，還有你們這些人都高了不止一個層次。
“首先，他在二十多歲就通過對無窮……也就是‘太極’的理解，創造出了微積分，為現代科學奠定了最重要的根基。
（牛頓當時取名叫流數術。萊布尼茨發明的微積分實際是流數術的便利型應用方法，比牛頓晚很多年，還多次寫信向牛頓請教有關問題。）
“而且，他還覺察到了物質與意識的聯系，這一點我從他留下的手稿中能看出來。
“呵呵，你們不會真以為，他在苦心研究甚么煉金術和《圣經》預言吧？”
牛保國絲毫不吝對這位本家的夸贊，也真仔細研究過牛頓的手稿，認為他研究煉金術其實是想知道不同元素間如何轉化，以窺破物質本源的奧秘。
而《圣經》里的神學與佛教相似，說明他發現了意識與物質的聯系。
“whatafkinggenius!”（真是個絕世天才！）牛保國心中暗道。
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