“tmd，那個白鬼罵什么！”一位披麻戴孝的中年華人，望著鬼佬在車上豎中指，揚起手臂指著轎車大罵。軍裝警員手持警棍，扛著藤牌，組成一條人肉防線，把集會人群攔起。
正常情況，軍裝警員會呵斥社團華人退后，并且保護鬼佬。但一名軍裝警長聞言卻答道：“他操你媽，還說你們是黃皮猴子。”
“干！”
中年華人用力一沖，卻沒有沖過警員的陣線。鬼佬坐在車上，表情流露出得意之色，再度向華人豎起手指，吐出唾沫：“下賤的猴子。”
在洋人心里辱罵華人不是一種挑釁，而是一種正確的教育。如果不教育好華人，讓華人承認自己的卑劣，又怎么彰顯出洋人的優越？又怎么以優越人種的姿態踩在華人頭上。
自一戰開始后，宣傳華人是低賤種族，早已是西方社會的政治正確。高層鬼佬為了統治形象，還會做一些表明功夫，把華人中的當權者平等對待。但越底層的鬼佬，卻越看不起華人。
因為，越是底層的鬼佬，越在西方社會不受待見，卻需要在落后的東方攥取利益。最底層的沖突，往往最為劇烈。鬼佬可不覺得向華人群體豎中指有什么錯，更不怕點燃華人心中的怒火。
他們要是怕了。
將來不用活了，不用混了，沒好日子過了。
足足一百多年積累起來的價值觀，不是輕易可以改變的。除非把西方社團徹底打痛，除非踩回西方社會一百年，讓價值觀徹底扭轉一番，變成鬼佬比華人賤！
社會生產力就這么多，不睬你，就剝削不到利益。
享受不了殖民紅利。
這就是所有矛盾中最為劇烈的民族矛盾！
世界化的終極難題，唯有要拳頭打，勝者為王，敗者為寇，贏者高級人種，輸者低級猴子……
“干他娘，伱別想走出這條街了！”中年華人右側臉頰長了一顆帶毛的大痣，特征十分顯眼。只見他回到一隊人群中，出聲大吼：“有鬼佬罵我們是猴子。”
“今天我們為死難同胞燒香哀悼，鬼佬還要來侮辱我們，我們必須給鬼佬一點顏色看看。”
四周的社團馬仔們聞言群情激憤。
“人在哪里？”
“干！”
“不扒了他的皮，對不住南洋同胞。”
這時一個年輕人拖著一筐酒瓶，上前出聲說道：“大痣哥！”
“康仔。”大痣張口喊了年輕人的名，來到木筐前彎腰取出一個玻璃瓶，把玻璃瓶放在火桶里輕輕點燃。只見玻璃瓶口塞著一張報紙，瓶身內則裝有半瓶酒精，制作方式十分簡易，但依舊是城市活動中威力最大，最廉價，最好用的保溫瓶。
這種瓶子有灌酒精的，有灌汽油的，二戰用到新世紀，為全世界漂亮的風景線打光！沒有它，集會就沒了色彩！
只見大痣將玻璃瓶口點燃之后，抓著瓶子幾米快沖，來到軍裝警察的陣線旁，高高揚起手臂，俯身甩出瓶子：“砰！”
瓶子狠狠砸中鬼佬車頭的玻璃，碎裂成一陣火雨，隨機在車頭冒出團烈火。鬼佬再無先前豎起中指的囂張，驚慌失措的打開車門，手腳并用跑到馬路上，眼神還十分驚恐的不斷向后看去。
“完了。”
“完了。”鬼佬心中恐懼萬分，找到一個電話亭，急忙撥出電話：“999，金鐘有華人非法集會，燃燒車輛！”
“收到，現場已有警員維持秩序，馬上會加派人手，請先尋找合適的地方躲避。”接線員語氣迅速，講罷便掛斷電話，隱約還可以聽見其他接線員忙碌的聲音，看來接警室電話已經被市民打爆。畢竟，軒尼詩與金鐘道都是港島中區最繁忙的主干道，附近生活的居民也多，華人如此大的陣勢早早就嚇到許多鬼佬。
打電話的鬼佬在聽見一陣盲音之后，心底非常恐慌，生怕華人沖破軍裝警的陣線。
他常常挑釁華人，習慣性侮辱華人，非常了解軍裝警察崇洋媚外的特征，按照經歷過的數次動亂來講，軍裝警為了立功，早已經開始組織武裝鎮壓，驅散集會人群。
現在軍裝警不僅沒有鎮壓、驅散、還組成陣線把華人亂民給攔住，看起來是在保護鬼佬，維持治安，但又何嘗不是在保護華人？他已經看出軍裝警員同往日的不同，察覺到本次集會不一樣的地方一股深深的恐懼，隨之蔓延至心底。
在規則打破的時候，制度帶來的優越感將會喪盡，因為，打破規則本身便是要重塑制度。
他左看右看，前看后看，倉皇失措，棄車躲避的都是鬼佬，滿臉憤怒，嚴陣以待，人潮洶涌的卻是華人。而眾多華人勞工們在看見第一個啤酒瓶扔出之后，越來越多的啤酒瓶便爭先恐后的飛射而出，將道路中間一輛輛轎車點燃。
偌大的金鐘道已經徹底癱瘓，數百名英籍人士到處逃竄。
“支持南洋自由獨立！擁護南洋華人參政！”
“自古以來，南洋都是華人的領地，殖民地政府滾出去！”
“把南洋交給華人，讓殖民走狗為死難的同胞道歉！”不到半個小時，集會人群的情緒便被點燃，金鐘核心的兩條路段，道路面都已經布滿玻璃碴，有些還跳著火苗，極度危險。
集會人群也變得越來越多，匯聚成人海，不斷向中環方向挺進。
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