縱然是驃騎將軍，也不可能天天穿盔甲。雖然說古代的斤兩似乎都有些缺斤少兩的情況，但是一直穿在身上也是不舒服，主要是肩頭和腰部承擔了大量的重量，長期如此，自然會造成筋骨勞損。
穿越這個活，并非想象當中的那么美好。
斐潛現在不知道是什么時候開始，左肩胛骨附近就常常有些酸脹，活動的時候微微有些嘎啦嘎啦的細碎響聲，在天氣變得寒冷或者是變得潮濕的時候，會覺得脹痛，活動也不怎么方便。
這，多半是風濕了。
可是就算是風濕，要怎么治療？
就算是在后世依舊不好治，何況是在漢代。這種情況，就跟世家士族的病一樣，日積月累之下，便有些運轉不靈了，但是要治，卻也是不好治。
斐潛抖了抖新外袍，斜斜的靠在坐墊上。又摸了摸腰上新綬帶，將其擺到一旁。
這幾天確實有些疲憊，太多的應酬和交際非常耗費一個人的精力，得了空暇下來的時候，斐潛真的什么都不想考慮，就是腦袋放空最舒服，但是往往又松不下來，仿佛依舊是慣性在運作著一般。
階級這個東西，基本上來說，只要人類還有欲望，就不太可能消除，只會從明顯轉入隱晦，從野蠻變化到文明。換句話說，就是最開始直接生吃活吞的奴隸制度，到往后就懂得稍微加熱燒烤一下的封建王朝，然后繼續變成加上了配菜和花邊，精雕細作出來的資本合同……
儒家上下整個結構，超出一般人的想象。
這其實是一個浩瀚的大工程，在這個工程當中，有許多絕冠一時的人物不停的在給這個工程之內添磚加瓦，最后形成了一個固化階級的模式，然后又挖通了兩三個狗洞，高聲宣揚給世人，進來吧，此處便有榮華富貴！
后世之中為何文人不遺余力的詆毀武將，甚至不惜賭上國運家運也要搞死武將武勛等人，就是因為這些武將不是從狗洞當中鉆進來的，這些家伙是跳窗戶進來的！
若是給這些家伙帶壞了榜樣，一群人全數都要抄梯子跳窗戶，那還怎么玩？
越往后，在屋子里面的人越多，就越不允許別人通過其他的方式進來。
因此，走科舉制度，是否真的就是好選擇？
斐潛用手輕輕敲著桌案，篤篤篤的，像一個啄木鳥，企圖敲出找出桌案之中的問題來。
“啟稟驃騎，”黃旭走了過來，一本正經的拱手說道，“龐使君來了……”
斐潛翻了翻眼皮，說道：“你也皮了啊！讓士元進來……”
黃旭嘿嘿笑了兩聲，轉身退到一旁。不多時，龐統便搖搖晃晃的走了過來，吭哧一聲在斐潛旁邊坐下，然后拖拽了一個坐墊也學著斐潛一樣往身后一塞，舒坦的長長出了一口氣，“舒服啊……”
“怎么樣？”斐潛沒看龐統，仰頭看著天空上飛過的幾只鳥雀，心中捉摸著這是喜鵲還是麻雀……
“哈哈，真有一個青龍庵……”胖桶，呸，龐統提起這個事情，倒是有幾分興奮，說道，“起初沒注意，結果派人去找了找，還真找到一個，就在樂游原上！”
漢代長安和唐、明長安的位置不太一樣，甚至和之前東周列國時期的什么鎬京之類的也不在同一個地方。
“這個青龍庵是個叫……叫什么……哭去啦？”龐統嘿然道，“什么怪名字，說他是從雒陽白馬寺得了什么……假爺魔頭？一聽就知道不是什么好人……反正差不多吧，什么傳承的，在那邊搭了個草庵修行……看樣子黑黑瘦瘦的，倒也老實，像是被那個什么魔頭騙了估計……”
什么假爺魔頭？
斐潛忍不住翻了翻白眼。
還伏地魔呢！
“白馬寺？那就不是什么假爺魔頭了，而是應該叫迦葉摩騰……”斐潛哈哈笑道，“四十二章經啊！你沒看過吧？不讀書，真是可怕啊……哈哈哈……”漢明帝時，遣蔡愔等十八人為使，到大月氏國求佛法，永平十年（公元67年）請得迦葉摩騰和竺法蘭二僧，用白馬載著佛像和經典來到洛陽。次年，建白馬寺，也就算是華夏最早的佛寺，代表著佛教正是傳入華夏。
“什么？”龐統怒道，“還有某沒有讀過的經章？怎么可能？！”
“……辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門……常行二百五十戒、進止清凈，為四真道行成阿羅漢……”斐潛回想了一下，便念道，“……阿羅漢者，能飛行變化，曠劫壽命，住動天地。次為阿那含，阿那含者，壽終靈神上十九天證阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生便證阿羅漢……這四十二章經在鹿山之下有的啊……莫不成士元沒看？”
“我怎么可能沒有看！”龐統站起，叉著腰說道，“鹿山之下每一本經章某都看過！某當年看過的經章，皆以車計之！所看經章，皆過目不忘！”
“那么……剛才我說的是第一章，第二章寫的是什么？”斐潛微微笑著，撐著腦袋，慢悠悠的問道。
龐統吭哧了一下，沒能吭哧出來，呆立了片刻，重新坐了下來，“好吧……說實話，我真沒詳細看過……你說那個寫的都是什么亂七八糟的？還七生七死，來啊，到我面前來，我殺他七次，便直接送他去那個什么……什么來著？啊籮筐？都是胡編亂造的，一眼假，又寫的那么水，哪里值得看……”
斐潛哈哈大笑。
看一章就覺得水有什么稀奇，還有看了一千多章還是個見習的呢！
“其實四十二章經里面，林林總總，說了很多，但是只說了兩個字……”斐潛笑著說道，“便是‘戒、欲’二字……”
“戒，欲？”龐統皺起眉，咯有所思。
四十二章經有人說是大乘派的，也有人說是小乘派的，但是實際上都不是，這只是告訴世人，要怎樣持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等事，要怎樣進行修行。所以后來有人將這一本書和另外兩本，即《佛遺教經》、《八大人覺經》合稱之為《佛遺教三經》。
書要讀薄。
龐統當年歲數較小，又愛鬧愛動，自然對于這種寫的云山霧罩又是叫人清心寡欲的章經讀不下去，也是很正常的事情。
所以龐統或許也是看了，但是沒記住，或者是當時根本就不想多花腦力去記這個，但是斐潛不太一樣，他會將書讀薄了……
將書讀薄了再去記，就會很好記。
就像是四十二章經，一開始就是介紹一下什么是沙門，然后在講沙門有什么好處，接下來自然就是講怎樣修行沙門……
其實沙門不僅僅是佛，也不單指和尚，而是包含了許多，但凡是出家修行追求解脫的方式方法的，都可以稱之為沙門，而佛法只是其中一種。
“戒欲啊……”龐統點點頭，又搖搖頭，然后嘆息一聲，說道，“如何能戒？如何可戒？世事紛兮難自持，家國破兮皆貪欲……”
斐潛點頭說道：“故而顯宗之時，方推此書此術……不過么……”
顯宗是漢明帝的廟號。
漢明帝時期，一切遵奉光武帝既成制度。對內提倡儒學，注重刑名文法，為政苛察，總攬權柄，權不借下。嚴令后妃之家不得封侯干政，防范貴戚功臣勢力。對外致力消除北匈奴的威脅，命竇固帶兵征伐，令班超出使西域各國，設置西域都護，維護漢王朝的地位。
漢明帝及其子，漢章帝，兩任漢帝時期，史稱“明章之治”。
“說到這個四十二章經啊……”斐潛也坐直了一些，說道，“倒是讓某想起了一些事情來……”
不是那個什么小寶，而是漢明帝。
讀書也要讀厚。
“顯宗在位之時，招撫流民，救濟貧農，興修水利，使得吏治清明，境內安定，民安其業，戶口滋殖……”斐潛說道，“如此，顯宗可稱明君矣……然為何推崇此文？”
正像是龐統所說的一樣，一開始接觸這個四十二章經的人都不見得會對于什么果味，咳咳，果位有什么太直觀的味道認知，更不用說什么要死了一次才能晉級，還有的要死七次才能升級的標準有什么認同度了，所以作為一個在政治、軍事、外交上面都有著不菲的成就的漢明帝，為什么會托夢金人之說，來搞一個四十二章經？
龐統沉吟著，說道：“主公之意是這個章經……另有所指？”
斐潛笑了笑，微微點了點頭。
金人之說恐怕是個托詞，反正夢里的事情，說有就有，說沒有也就沒有。漢明帝說做了個金人的夢，自然也就要有了來處，因此就引出了所謂的西方佛教。但是在這里卻有些牽強，為什么金人就不能是原有的本土道教，亦或是什么上古大神？
伏羲，神農，難道就不能金光閃閃？
太上三清就無法發出亮光？
黑帝就算了，其余四個帝難道就沒有太陽能發電功效？
甚至是光武帝想家了，回來轉悠一圈，看看家人孩子什么的，不行么？
可以提供選擇的太多了，卻偏偏說極西之地有佛教？關鍵是漢明帝一聽了，立刻大喜，然后就著手派人去尋找了……
現在斐潛想著，怎么都覺得里面充滿了太多的味道，特別是在永平八年從雒陽出發踏上求經之路，然后永平十年就順順利利的帶著“金人”和佛經回來了。
這個效率，明顯比唐朝的什么和尚更快更好！唐朝還是從長安出發的，路途上應該還短了一些呢！
龐統皺眉說道：“莫非是……顯宗感歲月不多，求仙無果，便轉投這個什么金人之道？”
斐潛思索了一下，說道：“也有這種可能……不過，這個時間上說不太通……縣宗在位十八年，只用了一個年號，而且關鍵是顯宗派人出去的時候才三十多歲……三十多就想著要榮登仙位的事情了？會不會太早了一些？”
龐統一愣，點頭道：“這倒也是……”二十三十歲體力什么的正值青壯之時，四十五十才漸漸的覺得身體衰敗，生命流逝，這是很正常的。漢代平均壽命四十，并不是代表著所有人進入四十了就呈現衰老之態，而是因為漢代也經常打仗，同時作為民間基數的百姓生活條件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的，漢代也是大有人在。
所以按照正常來說，漢明帝求神求佛的時間不怎么對，或者說，漢明帝在這個時間求神佛，并不是為了自己的長生……
那么，是為了什么？
“川蜀有個金牛道……”斐潛輕輕敲擊著桌案，思索著，“顯宗之意，莫非是取金牛之法？名為取佛經，實為取西域？”
龐統一拍手掌，說道：“如此倒是說得通了！永平十年取來金人，永平十五年，奉車都尉竇、駙馬都尉耿率兵駐屯涼州，十六年便有竇耿等分四路出酒泉，又有班定遠出西域，收得五十國！”
斐潛也是點了點頭，說道：“這樣倒也是……不過若是顯宗只求金人之法得進西域，便只需要談金人足矣，又何必再行此四十二章經？”
“這個……”龐統翻了翻白眼。
歷史就像是一個花枝招展的小姑娘，但是這只是看起來，若是剝開外袍，卸下了濃厚的亞洲邪術之后，鬼知道里面是真的大喬小喬，還是喬蘿，亦或是干脆是某C某墨啊？
“主公，”龐統啜了個牙花子，略有些頭疼的說道，“這個……跟我去找的青龍寺……有什么聯系嗎？”
“哈哈，還真的有……”斐潛大笑著，“別的不說，士元有沒有發現，這個事情竟然和我們現在準備做的有些相似么？”
龐統張了張嘴，忽然想到了些什么，不由得瞪圓了眼睛，比劃了兩下，一時間不知道說什么好……
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