熱血小說網 > 洪荒之天帝 > 第281章天帝回憶
  除了仙道與魔道之外,還有神道,輪回之道,混沌之道,陰陽之道,五行之道,等等,萬千法則,都有一種或數種方法,讓自己平庸之人走捷徑突破半步混元乃至混元大羅金仙,并不單單只有一個斬三尸之術。

  但這些都是給根基淺薄或氣運不足之輩,衍生出來的通往混元乃至更高境界的捷徑之法。

  正統突破混元之法門,只有一個那就是參悟自身法則本源,參悟六成就可以憑此證道混元大羅金仙。

  參悟透四層法則就可以突破大羅圓滿,突破混元金仙,五層法則就會突破混元太乙金仙,就是后世的亞圣境界,法則參悟透五成九分,或者在天地人三道的幫助下借助天地之力更進一步,成為一尊堪比混元圣人的至人其代表人物!

  人族的天地人三皇,天庭天帝,因為特殊性都有資格在,在天時地利齊備之下,成為一尊戰力和與力量不下于,混元圣人的強大存在。

  但那只是洪荒中既定未來的劇情,雖然可能在平行洪荒發生,并不會在本源洪荒發生,這座洪荒天地的本質太高,沒有所謂的天地主角,因為這里不管仙神妖魔都是獨自的主角。

  在這種大環境下,人族有可能永不出現,就算出現了也只是洪荒中普通的一支族群而已,并不會像后世一樣成為洪荒天地中的永恒氣運主角。

  而且就算皇天他把人族創造出來,然后扶上了洪荒永恒氣運種族的位置,也無濟于事,洪荒諸天的那些大能與萬族生靈,是絕對不能接受的,最好的結果就是人族的氣運種族的所擁有的氣運,和待遇被這些大能給架空徹底成為傀儡種族。

  只是放在表面上的空架子,還有最慘的一種人族被眾多洪荒種族與魔神大能共同排斥,進而滅族。

  就算有他天帝為人族站臺,也依然避免不了這個悲慘結局,眾多神魔和萬族生靈,第一時間就算找不到人族的破綻,在漫長的歲月等待中人族如果露出一絲弱勢,就會不會全洪荒諸天的所有種族,共同針對與攻擊,這個未來是完全沒有可更改性的。

  不要看洪荒諸天的神魔大能,與無量眾生對他這個天帝無比懼怕,但那也是相對來說,一個小小的人族就算是氣運種族,皇天他敢保證不出萬年,人族就會被這幫喪心病狂的神魔大能給玩兒死。

  畢竟這些人無法無天,不是一天兩天了,天地人三道面子他們都不給,滅掉一個洪荒新生種族,對于這些人來說就好比吃飯喝水一樣簡單,并且毫無壓力他也不能說什么。

  因為以天帝對他們的了解,他們不動手則已,一動手就會找一個合適的理由或者由頭,讓他這個天帝都找不出任何破綻,這些神魔可謂是無法無天,以他們的手段做個完美的犯罪簡直不要太輕松。

  所以通過綜上所述,皇天還是打算不在洪荒天地,創立氣運種族這個頭銜,洪荒本源天地只能實行萬族爭霸,萬道爭鋒,完全沒有劇本的約束,這種混亂環境才能孕育出更多的強者,如果環境基于平穩,洪荒諸天就會成為一潭死水,完全沒有發展可言。

  天帝轉瞬之間想了很多,他基本已經確定了洪荒本源天地。以后的發展形勢就就是成為一個戰場,實行黑暗叢林法則,優勝劣汰,強者為尊,小魚吃蝦米,大魚吃小魚的那種形態。

  但在混沌中開辟的靈界與界海,天帝他也不會放棄,將這兩個地方打造成洪荒解決矛盾之地,也可以創造一些后世小說中的主角然后投入進去,讓眾多小說主角互相同臺競技,最后看一下誰能脫穎而出。

  “現在想這些還太早,朕還是回想一下,后世那些虛幻之物,對洪荒境界的描述,好有一個參照。

  真仙:又被稱作逍遙者,深入到研究透徹無限多元宇宙法則世界規則之本質,并將這些感悟全部化為本能本性,由此獲得通的存在,這便是真仙,又稱永恒逍遙者,并且真仙里的真也是,真,便是無盡多元宇宙眾生所求,超脫于時間一切,能承天地大道打磨,萬劫不滅,諸天毀滅而不傷根本的真靈,縱是斬盡多元宇宙自身,成就唯一因果,唯有孕育真靈方才能在道途盡頭,百尺竿頭更進一步,這一點真靈,上可超脫三千大道束縛,悟那冥冥虛無鴻蒙之間,下可一念開天辟地,覽盡諸天,窮盡碧落黃泉、天地玄黃真不朽。一顆道心玲瓏剔透,一點真靈不朽不滅,得諸天一切時空大自在】

  玄仙

  【顧名思義,玄仙就算將自己練成玄之又玄的神仙,也就算將自己化為規則概念本身的仙,自身就是法。自身就是道,例如凡人認知中的天人合一的天,和修仙世界里自身便是道理的仙帝,詭異世界化為規則概念本身的【不可名狀】,都可歸為|玄仙]的范疇,玄之又玄,眾妙之門。便是金仙之前,修行的終極,于無盡無限多元宇宙彰顯意志,身處至高維度,掌控無限可能,玄仙即是大道,全知全能,于無盡無限多元宇宙無處不在、無所不在。意志滲入大道的方方面面,自身一念間可塑造無限多元宇宙,一念間也可造化眾生、仙神,一念間于鴻蒙開辟無盡無限多元宇宙】

  金仙

  【金,永恒不朽也,這里的金仙不是自然規律的金仙,而是推開至高無上玄妙之門和受萬道之妙沖刷,而獲得【絕對永恒不朽]之特性的仙人,其永恒不朽之絕對性,連未知之地里的大部分禁忌存在都無法媲美,強大的金仙介于永恒不朽和無上萬道之玄妙間,自身便代表了一方諸天萬界時空的全部,甚至金仙自身便是構成無盡無限多元宇宙的道,便是將虛無化為鴻蒙、混沌、天地、宇宙、眾生的大道,金仙即道,道無高低、唯道唯我,道生、道滅,彰顯己道,開辟己道,自得一切時空、虛無之無所不在、無所不知、無所不為、無所不能的大自在,唯有金仙與道同,于一切都不存的無,凝聚“無”之大道,始有無之大道而生虛無,虛無生三千大道、鴻蒙、混沌、天地、宇宙、眾生。金仙從“無”到“有”創造一切,便是自身也能創造,已存一切對他們都無秘密,只有想與不想知曉,才真正意義上沒有更高層次。所以,金仙自身一直遵循著誕生之初,開辟大道,身顯理念,帶來了現在的一切,也將創造開辟更多的不存在】

  太乙金仙

  【至高存在,一念可生滅諸天寰宇一切世界,掌道法則,明悟道之本源,通晰萬事萬物,見無盡過去未來,掌控無量眾生命運,統治乾坤寰宇,無過去未來,無始無終,因果不沾身,可重開諸天天地,令鴻蒙混沌無量量劫提前降臨,將一切時空寰宇歸于鴻蒙混沌,一切歸零,并且自身凌駕于諸天萬界之上,甚至自身還可以隨意的修改整個諸天萬界的規則,定義一切規則,本源即是道,以絕對存在的形式存在,無法以物質、屬性、思維定義其存在,既虛既實,飄忽不定,卻又亙古存在,一切偉力一念間可無限疊加,任意糅合,任意逆轉無盡時空歲月,可隨意來往不可名,不可想,不可知,不可形,不可描述一切存在,太乙,即超脫于一切無盡時空永恒逍遙自在的仙人,萬界唯一,絕對獨立,自身的意義,概念,乃至肉體,皆不可篡改不可損毀,需注意,這里的萬界唯一不同于【半步太乙|中的萬界唯一,半步太乙用特殊方法借萬界唯一提升自己的實力,但自身是可以

  大羅金仙

  【代表超脫的神話大羅,大羅,其中大為廣,意指無量;羅為網,意指包羅~無量無、概念、邏輯、設定、腦洞、想象、真實、虛幻等等·····…的一切的一切都包含在內,也就是說,一切都只是大羅的一部分而已,因此一切的一切對大羅來說都沒有意義,大羅就是全知全能的存在,永恒逍遙,不死不滅,諸天至高,萬界唯一,無窮無盡多元維度至高無上,為道之始終,超脫一切,一切概念的化身,無境界可言之分,神話大羅金仙強者是不可思議、不可言論、不可捉摸、不可猜測、不可度量、不可直視等等……的存在,并且大羅與道同等,永恒,不朽,不滅,不死,寂滅,此類等等,都能過是“道”之內,一念可生鴻蒙混沌,永恒不滅,一念永恒,哪怕一個念頭存在,也可從大道之源中歸來,只要道存在,便永遠無法磨滅,其存在不可名狀,不可言明,縱使看見,也只能看到一團大道本源秩序,其存在,超越一切時空、歲月,空間、凌駕于一切有形的、無形的,于無量不可數“無有”之上,超脫于一切之本源,簡而言之便是道之本身,道存在,自身不滅】

  半步混元,是在大羅基礎上極盡升華,奪窺混元之秘,萬般皆虛,無視大羅法則,無法對其造成一絲一毫的影響,已經初步超脫一切法則,到達道的彼岸。半步入道混元,為大羅金仙極致。

  混元大羅金仙

  【祂不是所謂的混沌魔神,也不是什么特定的修行等級,集混元、大羅、金仙,這三大特征為一體者便是混元大羅金仙,無盡諸天萬界一切時空永恒逍遙自在,在任何時間上無處不在便是大羅,大羅,貫穿無盡諸天時空次元,洞徹無盡諸天大道,本性超脫于上,靈光照耀永恒。通達一切時空,諸天世界,平行時空,自衍化身。無盡諸天過去現在未來,無處不在,無處不有,全知未來,洞曉無盡諸天大勢,無所不知,無所不能,凡有呼,必有感,針對性的帶上道號,瞬間感知,可逆轉無盡時光,追溯無盡時空,重置歷史,顛倒因果,錯亂時序,讀檔重來,是管理員,一證永證,一成永成,萬劫不滅,無盡時空永恒自在,一切無盡諸天的過去、現在、未來和無盡的至高大道概念在你眼中混元一體,猶若掌上觀紋,沒有絲毫奧秘,便是混元,靈光綻放,使無窮界面和無盡諸天萬界都是你的他我投影,做到無盡諸天空間上的無處不在,初步不朽便是金仙.至于無極則是未知,用一條條至高無上的根源大道做減求空,以道代替自己的一切因果命運大道痕跡,自己本身則在無盡諸天眾生未知的情況下無極限的創造至高大道,不停做減求空,便是無極,對于這樣超越了唯心與唯物的存在來說只要把無窮的可能創造成無窮的大道才是有意義的事情】

  混元太極大羅金仙:凌駕于世界規則之上,任意修改世界規則,定義一切秩序,本源即道,以絕對存在的形式存在,無法與物質,屬性,思維定義其存在,既虛既實,飄忽不定,卻有亙古存在,一切偉力一念間可無限疊加,任意柔和,逆轉時空歲月,可隨意來往于萬千時空,不可名,不可想,不可知。

  混元無極大羅金仙:、最原始形態,亦或者說無形無相,沒有形態。無,就是虛無、隱藏之意;極,則為無窮之際、邊界之意。既可以理解為虛空之態,也可以理解為未顯示變化痕跡的靜止之態。在道德經中說到:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“萬物生于有,有生于無”,這里的“道”、“無”,指的其實都是同一狀態,也就是無極。

  實為陰陽未判之前的混元無極。宇宙之起源,天地之本始,萬物之根蒂,造化之樞機。它無形無象,無色無臭,無所不在,無所不備,充塞宇宙,遍滿十方,不增不減,永恒常存。它本無形而不可名,但卻真實存在。老子為了使人承認它、研究它、掌握它、運用它,故以“道”名。

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