一念至此，李元吉樂得不行。
原來威風凜凜的天可汗，也有吃癟的時候。
還是在一個女人身上吃癟。
“看來鄭觀音很有可能是李世民心里的白月光……”
“嗯，也有可能是朱砂痣。”
李元吉默默的在心里吃瓜。
之所以默默的在心里吃，是因為他看到李承乾出現在了小演武場。
當著人家兒子的面，不好說人家想吃餃子，還吃不著。
容易被人家知道，還容易教壞小朋友。
萬一李承乾從此以后效仿起了李世民，那稱心怎么辦？
那可是一個比女子還美的男子，也是歷史上李承乾和李世民翻臉的導火索。
過早的扼殺在搖籃里，有點對不起李承乾。
也吃不上李承乾和李世民翻臉的大瓜。
這種瓜還是很有必要吃一吃的，不然怎么從李世民身上找樂子？
李元吉很想看到李世民自詡英明神武的同時，被啪啪打臉。
“四叔……”
李承乾隔著老遠就從李元吉的目光中感受到了一股濃濃的惡意，他謹慎的邁著步子走到李元吉面前，小心翼翼的施禮道：“四叔，您能幫幫我嗎？”
李元吉翻了個白眼，沒有搭理李承乾。
李承乾有點沒完沒了了。
自從在宮里幫過李承乾一次后，李承乾就把‘四叔，您能幫幫我嗎’當成了口頭禪。
李承乾還有點渣。
求人幫忙的時候叫人四叔，不求人幫忙的時候就叫人王叔。
王叔現在不想理你，并且向你丟了個白眼。
“四叔！”
李承乾沒得到回應，還收獲了一個白眼，臉上有些慌亂，但還是鼓足了勇氣又道：“四叔，您能教我習武嗎？”
李元吉眉頭一揚，忍不住開口了，“怎么想起要習武了？你母親教你的？”
李承乾趕忙搖頭，“不是母親教的，是侄兒自己想習武。侄兒想練好武藝，保護好弟弟妹妹。”
李元吉聽到這話，有了幾分興趣，“為什么要練好武藝，保護好弟弟妹妹呢？你弟弟妹妹受欺負了？”
誰啊？
膽子挺大啊。
在齊王府的地盤上欺負齊王府的人，當我這個齊王是個擺設嗎？
李承乾癟起嘴，有點委屈，但卻強撐著道：“沒人欺負弟弟妹妹，侄兒就是自己覺得練好了武藝，能更好的保護好弟弟妹妹。”
李元吉心頭感慨。
孩子啊，你的心思都寫在臉上了，瞞不住人的。
九龍潭山上下，有膽子欺負你們，還能讓你們保密的，似乎就那么一個。
柴氏的大少郎！
李淵的親外孫！
柴哲威！
看來打柴紹的時候還是打輕了。
要不是看在李秀寧和柴紹還有點香火情分的份上，舅舅一定會好好的疼愛你，讓你喜提沒爹的孩子的身份。
“好，我教你。”
李元吉突然一笑，痛痛快快的答應了教李承乾習武。
這件事不好追著刨根問底，也不好直接插手。
小孩子之間的矛盾，大人下場就變味了。
雖然李家一直有護短的傳統，但是護短也是講究分寸的。
不能無腦的護短，也不能以大欺小。
尤其是最后一條，不僅是李家默守的規矩，也是大唐絕大多數人默守的規矩。
小孩子之間鬧矛盾，沒有什么太復雜的心思，也不會鬧的不可開交，更不會結成仇。
但是大人下場以后，為了爭一口氣，為了爭個面子，就會將一個小小的矛盾變成仇。
所以小孩子之間鬧矛盾，大人能不下場就不下場，不然還能為了小孩子之間的那點矛盾，跟人結仇去？
要是自家孩子的性子惡劣一點，天天跟人鬧矛盾，那豈不是仇人滿天下了？
要是自家孩子在你跟人家結仇了以后，還跑去找人家家里的孩子玩，那你如何自處？
不過，柴哲威欺負到李承乾四個小家伙頭上，明顯不是小孩子之間的矛盾，這是幫他父親報仇來了。
所以還是可以插手一下的。
明面上不好打也不好罵，但卻可以收編到潭山文館里，讓那些紈绔小子們去收拾他。
那些紈绔小子們中間的其他人不好說，但是長沙家里的那個小跋扈馮文瓚，絕對會教柴哲威做人。
長沙為了馮文瓚跑去跟李淵鬧的時候，被李淵狠狠的收拾了一番。
如今母子二人對李家嫡系都沒什么好感。
以前柴令武在的時候，不去找柴令武麻煩，是因為柴令武身邊有李崇義、李孝同、王玄策等一眾身手還算不俗的朋友。
柴哲威可沒這么多朋友，馮文瓚一定會找他麻煩。
李承乾不知道李元吉心中所想，更不知道他們被柴哲威欺負了，里面有很大的因果，見李元吉答應了，小臉上立馬流露出了燦爛的笑容，激動的喊著，“多謝四叔。”
李元吉招呼李承乾走到近前，撫摸著李承乾的小腦袋笑道：“你也別高興的太早，對你而言，跟著我習武并不一定是好事。”
李元吉自家人知道自家事。
他的武藝，在大唐充其量也就是一個高手，但還達不到頂尖高手的地步。
單純的教技的話，羅士信、秦瓊、尉遲恭等等等等猛將，都有可能將他按在地上打。
他之所以能傲視群雄，靠的可不是武藝，而是一身古怪的力氣。
羅士信、秦瓊等人的武藝再高，扛不住他一擊，也就沒有機會再使出其他的。
可他一身古怪的力氣卻傳不了別人。
所以單純的從學藝的角度講的話，李承乾跟著他學武，會很吃虧。
可李承乾似乎并不是這么認為的，只見他仰著小臉，自信滿滿的道：“父親說過，四叔是大唐第一猛士，在大唐根本沒有對手。
侄兒要是能學到您的武藝，也一定能像是您一樣，成為大唐第一猛士。”
李元吉好笑的拍著李承乾的小腦袋，“成為大唐第一猛士，可不是什么好事。”
往往夸人是猛士的潛意詞，就是在說一個人沒腦子。
所以被夸贊為猛士，并不一定是夸贊。
畢竟，世人們更喜歡‘智慧過人’、‘多智近妖’、‘學富五車’、‘聰明睿智’等一類的夸贊。
有智慧的人也比沒智慧的人更受人敬重，更受上位者重用。
所以人們在夸贊一個人是猛士的時候，并不一定是真心的在夸贊他，也有可能只是單純的不想昧著良心將跟智慧掛鉤的詞用在他身上。
李元吉覺得，李世民夸贊他是大唐第一猛士的時候，大概懷的就是這種心思。
如此一來，他瘋狂的吃李世民和鄭觀音之間的瓜的時候，也就不需要再有什么負罪感了。
四弟不笑二哥，二哥也不笑四弟。
扯平了。
李承乾自然是聽不出李元吉話里的深意的，所以仰著小腦袋，認真的道：“侄兒覺得是好事。”
李元吉笑著拍拍李承乾的小腦袋，讓李承乾去玩了，并且承諾等到了年后，一定教李承乾習武。
在李承乾走后，李元吉起身離開了小演武場，路過教習們待的地方的時候，看到薛萬備正在收拾東西，準備回薛府。
李元吉伸長了脖子往薛萬備的住處內敲了一眼，看到薛萬備住處里面挺寒酸了，就忍不住道：“等潭山文館建成了以后，就給你分一個大居舍。”
薛萬備趕忙放下了手里的東西施禮道謝，“多謝殿下。”
李元吉點著頭道：“府上備了不少元日期間用的東西，回去的時候帶上一些。”
薛萬備急忙道：“各府送來的束脩不曾短缺，圣人的俸祿也沒有停過，臣又怎么能拿府上的東西呢。”
薛萬備口中的各府的束脩，其實并不是束脩。
而是宗親們怕自家的兒子在九龍潭山吃苦，特地送來的一些吃穿用度，除了有一眾半大小子的外，還有一眾教習的份。
教習們多多少少講點原則，講點風骨，在享受著李淵發放的俸祿的情況下，說什么也不肯收家長們的私禮。
最后還是李元吉親自出面，硬塞給了他們。
不過他們為了維護自己的風骨和顏面，將那些私禮統稱為束脩。
李元吉知道這又是薛萬備的風骨在作怪，笑著道：“那是給你們薛府的賞賜。”
長者賜，不敢辭。
位尊者賜，尋常人連辭的資格也沒有。
薛萬備當即不再推辭，苦笑著躬身道：“臣代四位兄長，多謝殿下厚愛。”
很明顯，李元吉贈他年貨，是看在他四位兄長面子上的。
不然，為什么其他的教習沒有，只有他有。
所以他不敢托大，必須把四個兄長請出來說道說道。
李元吉笑瞇瞇的點了點頭，叮囑薛萬備回去以后好好的過個年，然后趕往了精舍的正屋。
到了正屋內，就看到了楊妙言正著急忙慌的吩咐著侍婢們收拾東西。
此次入宮，不能待一晚上就走，得從臘月三十晚上，一直待到正月十五開衙了以后。
所以楊妙言必須要將日常用的許多東西都帶上。
李元吉很想讓楊妙言給宮里重新準備一套日常用的東西，但考慮到大過年的，讓將作監的匠人，以及宮里的許多宮女和官宦加班，有點不人道，所以就沒說。
只是叮囑楊妙言道：“你一會兒派人去給長安杏廬里面的一眾先生們，還有跟隨著先生們學醫的藥童們，送一些元日期間用的吃穿用度。
再給相熟的各家府邸送一份賞賜過去。”
孫思邈等一眾杏林高手們，如今已經成功的從大夫蛻變成醫學研究者了，在數量龐大的各科醫典支撐下，他們對醫學研究越來越癡迷了，也越來越深了。
有一少部分人，已經達到了廢寢忘食的地步。
為了辯證《黃帝內經》中有關于人體內部各項器官描述的真偽，有人甚至偷偷的跑出去盜人家新葬的尸骸了。
為此還鬧出了一場官司，一場血斗。
官司沒什么好說的，但血斗發生在長安杏廬的內部。
一個收學徒喜歡敲斷人家腿，再給人家接上，讓人家深刻的體會一番病患的痛苦以后，才肯將人家收入到門下的骨科大佬，看不慣這種辱人尸骸的行為，拎著搗藥杵追殺了盜人尸骸的另一位杏林高手十里地，逼著杏林高手承諾了以后絕不再盜人尸骸了才罷手。
骨科大佬也不是假清高，在將杏林高手打的鼻青臉腫，逼得杏林高手發了一系列毒誓，做了一系列承諾以后，大方的跟杏林高手說，如果非要找一個人開膛破肚以辨真偽的話，那就等他死了，開他的膛、破他的肚，為此還特地拉著杏林高手簽了一份大唐版的免責文書。
總之，這一些已經研究醫學研究的癡迷了的杏林高手們，已經不在乎生死、不在乎身軀、不在乎榮辱了。
他們自然也不會在乎過不過節。
所以李元吉不給他們準備點過節用的吃穿用度的話，他們大概會繼續啃著胡餅，吃著沒滋沒味的湯餅湊活著把節過了。
楊妙言一邊吩咐著侍婢們小心的收拾好正屋內案幾上的文書，一邊瞥向李元吉莞爾笑道：“這種事情還需要阿郎交代？我早就派人將孫先生他們的吃穿用度給送過去了，還將府上的所有宦官一并差遣了過去，讓他們伺候著孫先生他們過一個好節。
給各府的賞賜，也已經送過去了。
給府上上上下下的賞賜，也已經備好了。”
楊妙言是知道李元吉不喜歡宦官的，所以借機將府上的大部分宦官送去了長安杏廬，讓他們去一眾杏林高手身邊發光發熱了。
李元吉愣了一下，忍不住感慨，“你果然是我的賢內助啊。”
楊妙言哭笑不得，“這算什么賢內助啊。別說是我了，就算是尋常百姓家里的夫人們，在過節的時候，也能操持好這些。”
李元吉笑著，沒說話。
楊妙言明顯是對尋常百姓家里的處境有誤解。
在這個男尊女卑，在這個尋常百姓家里的日子過的并不如意的時代，尋常百姓家里的夫人們，可沒辦法越過丈夫、婆婆、阿爺，去給親戚們準備年禮。
甚至都有可能走不起太多的親戚。
不過想想后世人對寒門的誤解，李元吉大概也能理解。
畢竟，在后世絕大多數不知道寒門真正含義的人眼里，寒門指的就是就是那種吃了上頓沒下頓的窮苦人家。
而在大唐，寒門指的是那些名門望族沒落了以后，卻依然有門第所在的宗族。
中間差著好幾個等級，甚至可以說差著一個階級。
楊妙言出身于名門望族，來往的全是名門望族，嫁進皇家以后，來往的也非富即貴。
即便是身邊的侍婢，也有可能是出身于寒門，亦或者是門第比寒門稍微高一點的門第。
所以她認為的尋常百姓的標準，自然會比真正的尋常百姓能高一點。
不是說楊妙言不知百姓疾苦，而是你不能指望一個從小就沒有體會過百姓生活的人，去理解百姓的疾苦。
就好似后世某些高高在上的專家學者一樣，他們沒真正的走到百姓中間體會過百姓的生活，所以他們才會說出一些‘把多余的房子租出去創收’、‘讓當代大學生自費上班’一類的讓人聽了啼笑皆非的話。
你說他們蠢嗎？他們無知嗎？
那他們怎么從名校畢業的，又怎么擁有的那么多頭銜，又怎么成的專家學者？
他們不蠢，也不無知。
他們只是仰著頭，一直以身邊的人為基準，來衡量更下層的人。
亦或者……他們眼里從來就沒有更下層的人。
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