付博士回道：“不知道。”
我們幾人全傻眼了，面面相覷。
付博士見狀，反問我們：“你們知道《山海經》里有多少神奇的國家嗎？”
劉會長搖著扇子：“太多了，結匈、羽民、讙頭、厭火……總共有四五十個國家，講起來一天一夜都說不完。”
確實如此。
《山海經》乃天下奇書，里面記載的國家五花八門，令人匪夷所思。
比如，犬戎國里面的人長得全像狗；卵民國的人不是胎生，他們會產卵，后代從卵里孵化出來；無啟國的人不結婚生子能繁衍后代，原因是他們心臟不死，心臟在幾百年后又會變化成人；厭火國的人像野獸，全身漆黑，會噴火；拘癭國的人每天用手托著脖子上一顆大肉瘤子……
付博士點了點頭：“這么多的國家，經過研究，絕大部分都不知道在哪里，也不知道它們到底存不存在，但有少數國家，我們認為是存在的。”
“比如說羽民國，《山海經》里面講，這里的人腦袋很長，身上長滿了羽毛，我們認為這是一種夸張的說法，其實就是一個以飛鳥為圖騰，頭、身喜歡戴羽毛的原始部落，他們的具體形象，估計跟參考印地安人形象差不多。”
“而你們口中說的歧舌國，根據我們推測，這個國度曾經存在過，而且，我們認為它的族群至少延續到了商時期。”
我問：“商？有實際證據嗎？！”
付博士聞言，推了推眼鏡，笑了笑：“小蘇，沒有人能真正穿越時空回到歷史去還原。對《山海經》這種神話一般的書籍，我們只能根據現有蛛絲馬跡去推斷佐證，但你要說這些推測是不是百分百的準確，我不敢打包票。”
劉會長神情非常欣賞，搖著扇子，贊同道：“沒錯。這世界沒有百分之百真實的歷史，只有可信史和不可信史。”
他們兩人倒還真合拍！
我不再糾結這個了，對付博士說：“付姐，那講講你的推測。”
付博士說：“上世紀三十年代，安陽薛家莊商墓出土了一批銅器，多數器物帶有‘舌’字銘文。無獨有偶，在鄭市西北郊胡村商墓也挖出了大量的舌器，舌鼎、舌爵、舌戈、舌曾戊觚等，證明在商時期，存在一支以‘舌’為圖騰的部落。”
“按照考古理論，光有器物，沒有文字，無法證明一段文明的真實存在，那么這個以‘舌’為圖騰的部落有相關文字記載嗎？確實有！甲骨文里面曾明確記載其存在，規模還不小，而且它與商王室關系相當密切。”
“甲骨文又叫卜辭，里面曾記載，商王曾夢到舌國，并令貞任占卜舌地的吉兇，又曾親自前往舌地巡視。舌國的王還跟望乘有過合作，望乘是商時期望國的國君，也就是如今魯省一帶，望乘也是商王身邊的大武將。因為卜辭上說，甲戌卜，內貞：今舌王從望（乘）……”
我趕忙打斷她：“付姐，推測過程就不用細講了，你直接告訴我們結論吧。”
其實我是擔心。
她再講下去我會聽不懂。
付博士說：“結論就是，舌國這個族群不僅在商時期存在，他們非常有才，能文能武。武人在自己的國度區域厲兵秣馬，替商朝守邊關。文人曾入朝作為商朝文官，替商王謀劃國家大事。”
三黑子聞言，嘴巴張得老大：“這個世界還真有舌尖朝里、舌根朝外還帶分叉的怪胎？！”
付博士笑道：“這是大家對《山海經》理解的大謬誤！怎么可能有舌頭倒著長的人呢？”
“古時候有一種鳥，叫反舌鳥，它可以完全復述人的語言。古人對它這種能力非常驚嘆，于是，習慣稱呼語言能力強大的人為反舌人，類似于我們現在稱腦子不行的人為‘白菜鬼’、‘白菜人’。”
“上古時期，各個部落的語言不一樣，互相之間聽不懂。而舌國人天生有一種能力，就是他們語言學習天賦無比強大，能快速學習對方的語言，所以大家就稱呼他們為‘反舌人’了。要不然，他們語言不通，怎么還可能到商去為文、武官呢？”
“這不是胡亂猜測，我們只要去查一下甲骨文就知道，舌字上面像大岔子，下面一個口，是不是跟《山海經》里面形容反舌國人舌尖朝里、舌根朝外、頂部存在分叉的描述一模一樣？”
陸岑音點了點頭：“還真是這樣！付姐，按你剛才所說，反舌國相當于商的盟國或者說附屬國了，他們還在自己生活的區域替商朝守邊關，這個區域的大概位置在哪兒呢？”
付博士回道：“殷商的都城在豫省，反舌國就在商的西南邊。”
西南邊？
這范圍也實在太大了！
我皺眉問道：“有更小一點的范圍嗎？”
付博士搖了搖頭：“沒有。可以這么說，西南任何一個省份都有可能。”
此話一出。
我們心情頓時沉到了谷底。
陸岑音從龜茲古國拿出來的成果，目標指向了反舌國，這是我們找出西域古墓的關鍵。
昆侖山自西往東走，跨越多省，而反舌國則位于商西南，地理位置上倒都是屬于同一片大區域，可這個區域實在太大了，要尋找它，無異于大海撈針。
我再問：“付姐，假如再給你一點時間潛心研究，你還能有新的突破嗎？”
“如果研究過程你需要資金和人員幫忙，我們都能提供。”
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