“當初在五臺山筑基，還不覺得如何，一應物什都有混元老師供給，如今重新修行筑基，我方才明白，當初一穿越便能拜在老師門下，是多么大的機緣。”
修行白陽真解已經數月，原身從小營養不良導致元氣不足的身軀，王崇已經將其補足了根基。
身形拔高了數寸，本來黝黑的面容，此時也是白里透紅，宛如那些豪門大族里的世家子一般。
身體元氣補足，可筑基的修行卻極為遲緩。
筑基乃是調整身心，褪去后天濁惡，將身心調節至最適合修法狀態的過程。
如今王崇身在紅塵，所食所用，皆有濁氣，遠比不得當初在五臺山之時，所用的丹朱玉髓這等天地靈粹。
故而如今王崇的境地頗有些尷尬，筑基本就是要祛除后天濁惡，使得道體輕靈，最終煉成先天道體，可偏偏如今還不能辟谷，不可能不飲不食，反而因為煉精化氣消耗甚大，還得日日多食。
這就讓筑基修行變得事半功倍。
如此倒也不是說就不能筑基了，只是這個過程將會變得很是漫長，恐怕非得數年苦功不見其效，如要盡善盡美修成先天道體打下最深厚的根基，恐怕這個時間還得拉長。
重來一次，王崇倒也不是沒有這份耐心，但這真的沒甚必要。
重新修行一次，該有道心磨煉早就足了，至少在地仙層次以前，道心都不用去管。
如今只是缺些外藥罷了。
“還是走吧，這紅塵雖然煉心，但我就一筑基都還未完成的寶寶，還是先恢復法力，至少有自保之力，才是正經。”
心中動了念頭，王崇便有些待不住了，接下來的數日，王崇先是在城里的成衣鋪子定做了幾件道袍，又將這半年來的醫術感悟修訂成冊贈送給陳子明，當做借宿的報酬之后，便與掌柜曾闕告別，準備離開，去尋一個修仙者聚集的地方，弄些外藥，好早日完成百日筑基。
曾闕自然萬分不舍，他這惠民堂以前只有陳子明這半吊子的郎中坐診，故而只能走低端路線，自從王崇到來之后，不過半旬便得了神醫的名號，此后便有不少城中的地主豪門上門，很是讓惠民堂聲名大噪，曾闕賺錢賺的半夜都能笑醒過來。
如今王崇這位神醫牌子要走，他能舍得才是見鬼了。
百般挽留，可王崇已經下了決心，哪里容得他啰嗦，告知了他一聲后，將這半年賺來的診費，除了留下一小部分備用外，其余的全都散給了城中貧困百姓。
還專門托人送了幾十貫錢去往原身所在的劉家，權當做了解牛兒因果。
之后換上道袍，騎上青牛，離開了這小縣城。
此界開辟的時間并不太久，可能還不足百萬年，故而天道規則并不完整，仙凡混雜，修仙者并不會刻意避開凡俗，反而與凡俗之中牽涉極深，聽說那些個大城之中，都有修仙者駐足。
想要探聽這些個修仙者的訊息，還真不算難，那些個豪門大戶，基本都與修仙者有些牽扯。
就如王崇坐診的小縣城中那些富戶，就基本都知道些修仙者的訊息，王崇刻意打聽之下，倒得了不少有用的訊息。
此地乃是九州之一的婆娑州，地處南疆，由好幾個金丹大宗門掌控，這縣城所在的陳國東南部，便是由一個名為合歡派的宗門所執掌，每十年，都會有合歡宗的修仙者前來縣城，用法器檢測城中孩童是否有靈根。
許多人家祖上還曾出過修仙者。
王崇騎著牛兒一路往南，漸漸的人煙開始稀少，天下駕馭法器飛來飛去的修仙者卻是漸漸增多。
蜀山世界飛行，多是修成遁光，以遁光裹了肉身飛遁，從外看去，基本都是一道有頭有尾的長虹，御劍飛行也是同理，以劍光裹了肉身，斬破天罡大氣飛遁。
而這一路上王崇所見的所謂修仙者飛行，卻是將法器放大，人趴在法器之上飛行，飛的低不說，速度還慢，用飛劍法器的更是直接踩在劍上，明明飛的搖搖晃晃，偏還要保持風度，故意負手而立，裝作瀟灑。
當真是看的王崇大搖其頭，卻又馬上心中暗自警醒。
“不可眼角太高，許是這些人修為太低，這才如此，那些個什么筑基紫府和金丹的可能就不是這般了。”
一路問著人，又追蹤著天上時不時飛過的修仙者，行了大半月時間，終于來到了一處修仙者聚集的地方，昆山坊市。
這坊市隸屬合歡宗，除了各地散修之外，還有一些合歡宗弟子的親屬也住在其中，王崇一個凡人少年騎牛而入，倒也不算太過扎眼。
這昆山坊市占地頗廣，乃是在兩山河谷之中，寬大約三四里，長十余里，中間有一條小河從山中流出，環境很是不錯。
坊市外圍住的都是一些底層散修和一些修仙者的親眷家屬，和凡間普通小鎮，差別不大。
再往里走，才是真正的坊市，里面有數百間兩三層高的木樓，其中有十余處，裝潢的甚是精美，這卻是合歡宗和其他大派所開的鋪子，有收買靈藥丹藥的，煉制法器的，收購各種靈材的，反正只有與修行有關的基本都有。
“咦...好精粹的五谷之精。”
除了這些大派所開的鋪子，坊市之中還有很多散修也在做生意，身家豐厚的，就租個鋪子，窮逼些的就在街口兩側，支上一塊長布擺上所要賣之物。
與凡人相比也不過就是不去吆喝，顯得安靜有序一些罷了。
在蜀山世界，哪里能見這般修行人做買賣的場景，這讓王崇很是新奇，這不隨意逛著，卻是看到了一個賣靈谷的黑袍修士。
蜀山世界的道法雖然人人可學，但卻極重緣法，如太乙混元祖師這般只要誠心向道，便收入門下的反而是極為異類，頗有些傳說中靈寶天尊有教無類的風范。
蜀山世界修行重緣法，加上天道因果完備，只要修行，劫數便一直伴隨，更別說五百年一次的四九重劫，千年一次的九五大劫，每一次劫數，都要讓修行者死個七七八八才算完。
故而別看蜀山世界道法體系完備，飛升之人多有，但修行者還真算不得多。
五臺派因為太乙混元祖師秉承有教無類的思想，門人弟子已經算是很多，號稱旁門第一大教，但門下弟子也不過數百人，這還是將剛入門的那些也算上。
如峨眉派號為玄門正宗，但連同弟子和長老加在一起也不過堪堪過了百數。
那如這個世界，區區一個坊市，王崇一路所來，見到的修仙者已經超過千人。
故而蜀山世界雖然開辟了已經不知道多少元會，歷經了多少量劫，但修道資材，還真算不得稀少。
根本無人去研究將普通的五谷培育成靈谷的法子。
捏起一粒靈谷，王崇仔細感應其中蘊含的五谷之精粹，不由心中贊嘆：
“果然不可眼角太高，這個世界也有其獨到之處，這等培育靈谷的法子，我就萬萬想不到的也。”
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