丹陽……。
應該就是全真道第二任掌教丹陽子馬鈺。
即馬師傅的先輩。
“在下最近也有一些機緣。”
“這是《八臂明王經》，是外練功法，如若馬師傅不嫌棄的話，就當是我回報馬師傅您此次贈予機緣的恩情了……”
徐行握住令牌，猶豫了一會，從懷里掏出抄寫好的《八臂明王經》，塞到了馬師傅的手上。
以他如今的身份，一部來源不明的功法還威脅不了他。
功法再好，也要看誰去練。
就如馬師傅，這等高手，照樣被洋槍威脅……。
“又是行哥兒在古籍中搜檢到的？”
馬師傅略翻了一下經書，神色頗為古怪。
這機緣未免太好了一些。
僅是隨意翻翻書籍，就能得到好的武學功法？
他……怎么沒這個運氣？
哦，對了，他自個不看書。那就沒事了。
“前些日子，在書齋中翻找舊書，無意中撞見的，是在一本《楞嚴經》中，店家不識貨，就被我買走了。”
徐行隨口找了個理由，搪塞道。
他縱然非是君子，可也不愿做一個小人。
有恩必報。
《八臂明王經》作為現實世界懸濟寺的鎮派功法，價值不可計量。若非尚和尚身份是十八路反王盟主，這件珍籍于大局來說不值一提，也是崽賣爺田心不疼。否則，真要花錢去買這門功法，根本就是有價無市。
只一點，就能看出這本經書的價值。
內外兼修！
外練的同時，亦能促進內氣的增長。
雖沒有單練內練武道，積攢內氣來的快，可在實力的提升上，這門經書相比同境界的武者，遠遠勝之。
其他武者兼修兩道，多是雜修。
內練功法和外練功法并不配套。
而《八臂明王經》內練和外練都是出自同一套功法。
只不過……，尚和尚亦有心機，撕去了《八臂明王經》的配套招式——明王三印，只留下了功法。
“真是好運道。”
馬師傅贊了一句。
……
次日，一早。
徐行花錢租借了一匹駿馬，然后疾馳趕往長安縣。
涇陽縣和長安縣都是秦省省城的下轄縣，兩縣之間距離并不遠。不過金仙觀所在的地方是終南山的子午峪，距離涇陽縣的縣城距離頗有些長。
大概花費了一個上午的功夫。
他趕到了子午鎮。
金仙觀，亦是秦省附近的道家名地之一。
此觀是唐明皇李隆基給自己胞妹金仙公主修建的道觀。
提起金仙公主，可能不少人不熟知。不過玉真公主，因李白、王維的緣故，在盛唐中就聲名赫赫了。玉真公主和金仙公主是親姐妹，兩人一同出家修道。
到了觀門口，徐行被小道士攔了下來。
“居士，燒香請走那邊……”
小道士指了指一旁的斗姆殿，讓徐行繞行。
金仙觀在附近香火旺盛。徐行只打眼一望，就看到了不少沿著山道行走的香客，不少仙風道骨的道長們亦在身邊作陪。
“在下找劉道長……”
“這是信物。”
徐行從褡褳掏出玉牌，在小道士面前晃了一下。
“居士應該是姓徐吧。”
小道士見此，稍稍愣神之后，就想起了劉道長對他的叮囑。他對徐行打了個道揖，然后將隨手拿的掃帚靠在了牌坊的木柱旁，客氣的向前引路，“還請徐居士隨我來，劉道長在里面等候多時了。”
他并不是毫無眼力之人。
徐行腰間懸著三尺紳帶，這是有功名之人才有的標志。
尋常百姓亂戴，就是犯法之事。
故此，在徐行一亮信物之后，他毫不猶豫的就給徐行引路了。
一路上，蓬萊閣、金仙宮、斗姆、龍虎、三清殿——
直至拐到西跨院的一處廂房。
這是一出略顯偏僻的庭院，臨崖而建。
景色幽幽。
抬腿邁步入了月門之后，徐行沒見到龍門牌掌門劉道長，反倒見了一個垂髻的小道童正在一間亭子內，打坐修行。
“他，自幼體弱多病，不習這金剛功，會有夭折之相。”
“不過居士……，已有內功傍身，不用修習此功。”
廂房門緩緩推開，從中走出了一個瘸腿老道士。
老道士鶴發童顏，一臉祥和。
“貧道明蒼，俗姓為劉，見過徐居士……”
老道士全真打扮，束發盤髻，頭戴一頂扁平的混元巾，頂髻用木簪別住，身穿一襲黑色寬松立領的長大褂，腳蹬黑色的十方鞋，頗有種離塵脫俗，清凈自然之感。他見徐行，率先打了個道家稽首禮，自我介紹道。
“明蒼道長安好。”
徐行暗暗心驚。
他內功修為到了存真，極為內斂，一般人根本難以察覺到他有內功傍身。其外，這老道士走路無聲，身上不然纖塵……。
先天？
他心中狐疑。
“貧道只是打坐，修身，未修殺伐之術。”
似乎察覺到了徐行的內心所想，老道士笑了笑，說道。
沒等徐行再次開口，他一甩手中浮沉，言道：“你的來意，我已經明白。所求者，應當是長生之法，不過如今大世，乃道途末路，你又是下愚之人，難修登仙之法……”
見他的人，十個有九個，都是求長生、升仙之法。
他見怪不怪了。
“下愚之人……”
徐行略訝，“敢問明蒼道長，如何判定我是下愚之人？”
他對自己的資質，并不抱什么希望。
只是一介普通人。
這修武的根骨，還是【道果】一步步固化的。
“明光見性，性光圓融，精氣神三寶充沛，修道，蟾光自現，此謂上智。”
老道士略作沉吟，“曉坎離、明陰陽，骨肉相勻……，為中睿之人。”
“兩者之下，皆為下愚。”
“貧道，也只是下愚之人，居士不必見怪。”
他又補了一句。
“上智、中睿……”
“這兩者，可有比擬之人？”
徐行心中一動，再問道。
“上智者，當為紫陽真人、重陽真人、扶搖子這等開創一脈的先祖……”
“中睿之人……”
說到這里，老道士閉口不言。
徐行見此亦是明了。
涉及到道家先祖，如果晚輩說先祖只是中睿，而非上智，難免有“非議”先祖之嫌疑。全真儒釋道三教合一，為尊者諱也是懂得的。
故此，上智可說，中睿、下愚不能說。
“呂祖等仙家呢？”
徐行再問。
“不在此列。”
老道士搖頭。
“明蒼道長，我這下愚之人，該修什么法門？”
問完話后，徐行提起了入觀的正事。
“唯有尸解之法……”
“上士舉形升虛，謂之天仙。中士游于名山，謂之地仙。下士先死后蛻，謂之尸解仙……”
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