熱血小說網 > 西游之蛟魔覆海 > 第031章 身法名游龍 大境稱陽神
  蛟類想要化龍,必須是事先獲得上位龍族的眷顧,由上位龍族賜下血脈。

  再于龍宮化龍池之內,推宮過血,易血改胎,如此才能成就。

  只是【斷龍刀術】本是針對龍族、專門開發出來對付龍蛇之屬的刀術,素干龍族之所忌,可謂是龍族的“禁忌之刀”。

  哪個上位龍族,會為一個掌握了此鳳凰刀術的蛟類垂注眷顧、賜下血脈呢?

  “雙叉河大王”將這門刀術給焦平,除了助他斬蛇外,正要他自絕于龍族,斷去他日后化龍的緣分。

  此間刀術以外,尚有看不見摸不著、殺人不見血的權術應用。

  此他所不知,唯讀者知之。

  ……

  焦平展開蛇皮。

  只見在蛇皮腹下柔軟的白皮之上,正用紅色顏料刺著一篇文字。

  一讀之下,原來是門功法。

  這門功法乃是一門身法,正是老蛇最初使出來那一門,其名為【游龍身法】。

  “游龍身法”,大致分為三重境界:

  第一重名為“移形”。

  “移形”一重練成之后,就可以像老蛇那樣,在移動間拉出一連串的幻影。

  并且在高速的移動之時,可變得像沒有重量般,想停就停,想轉彎就轉彎,可謂是自在如意。

  因為重量被抵消了。

  第二重名為“換影”。

  “換影”建立在“移形”的基礎之上。

  此重練成之后,心念一動間,真身即可與任意一個幻影相互置換位置。

  故謂之“換影”。

  第三重名為“遨游”。

  “遨游”修成,就有了“履虛空如平地”的能力了,習練者的活動空間,自此也就從平面開始走向三維。

  若配合“移形”和“換影”使用,則修習者不僅可以做到忽焉在前、忽焉在后,更可以瞻之在上、顧之在下了。

  這“游龍身法”如此之厲害,但其卻也并不是沒有弱點的。

  首先第一個弱點,就是會對使用者的身體造成極大的負擔,難以經常使用。

  像那老蛇,就只拿來發個利市后,就匆匆停下不用,害怕加重了自己傷勢。

  而第二個弱點,則是難學。

  也不知道老蛇得到這門功法多久了,反正根據功法的描述,再結合它的表現來看,應該是尚還在第一重境界打轉。

  至于他出場時雙腳離地、憑虛而立,那并不是“步虛”之能。

  而是地煞七十二之御風神通應用。

  【御風:乘風而行,飛舉之功。】

  修行者在打通“十二元辰隱脈”之后,如果強化過相關的腦神經,大多數也就擁有了“過目不忘”的能力。

  焦平看完功法之后,心中一動。

  他將手中蛇皮上拋,然后拔刀飛斬,將蛇皮切成無數細小的粉碎。

  無數細碎蛇皮,或被暴雨沖刷走,或進了蛇子之腹,功法秘籍就此消失了。

  緊接著他拖著老蛇巨大的蛇尸,形色匆匆地離開了“仙斬壁”。

  ……

  一個月后。

  焦平正在把玩著“陽識”。

  此時的他,已然是順利地突破了“玄關一竅”,晉入到了下一個修行大境。

  “玄關一竅”的修行,雖說無法可依、無法可循,但這“無法”指的是直接方法。

  間接的方法,還是有的。

  比如置身于生死之間,利用生死危機刺激自身潛能釋放,從而突破玄關。

  “雙叉河大王”讓焦平去斬蛇,本來也正打著這個主意。

  但后來陰差陽錯,焦平并未能釋放出自身潛能,覓得“玄關一竅”,反到是吃老蛇的陰神一撞,給玄關撞開了一條縫來。

  這得感謝鸞鳥給的羽毛!

  那根羽毛之上,原來卻是附著了一個法術于其上,乃地煞七十二術之“生光”。

  正是這個神通,不僅救了自己,還給自己掙得了突破“玄關一竅”的機緣。

  可惜的是,自那日之后,羽毛就無火自焚化成飛灰而去了。

  顯然是只能使用一次。

  而焦平那日匆匆離開戰場,正是知道機緣難得,所以趕緊回來安全的地方,就開始了閉關修行,以及療傷。

  “玄關一竅”既不在身內也不在身外,難點只在于如何尋到它。

  尋到之后,打通就是水磨功夫了。

  因此,此時他身上的傷還沒好,但修行卻已經領先一步突破了。

  下一個大境,名為“煉氣化神”。

  “煉氣化神”大境,與上一個大境“煉精化氣”大境,是緊密銜接的。

  此大境第一個小境,名為“陽識”。

  “陽識”正是“玄關一竅”突破之后、身體所自發產生的一種能力。

  它是一種“肉殼之識”,或者說是“陽神之識”,而非“陰神之識”。

  在道門修行中,又把肉殼稱作“陽神”,“練氣化神”之大境,正是要在“陽神”之上下功法,由“陽神”起主導作用。

  因此在上古之時,“煉氣化神”大境又被稱之為“陽神”大境。

  與之相對應的,由“陰神”來起著主導作用的“煉精化氣”之大境,在上古之時則是被稱為“陰神”大境。

  陰神在內,陽神在外。

  陰神主內,陽神主外。

  有了“陰神之識”,修行者就有了“內視”的能力,而擁有了“陽神之識”,相對應的修行者就擁有了“外視”的能力。

  “陽神之識”是一種感知類能力。

  它有三大特點。

  首先是“全感知”。

  陽識乃是通感,可不看而見,不聽而聆,不摸而觸,不嘗而味,不嗅而聞。

  也就是說,修行者可以用陽識代替眼睛去看、代替耳朵去聽、代替舌頭去嘗、代替鼻子去聞、代替手指去觸摸。

  第二個特點是“全方位”。

  陽識的感知域是立體360度全方位,與身體的器官,比如說眼睛只能看前、不能看后的情況,完全不同。

  第三個特點則是“超距離”。

  陽識可以極大的突破空間的限制。

  原本受限于距離過遠、而無法感知到的信息,現在換成陽識,就可以重新去看到、聽到、聞到、嘗到、摸到了。

  陽識是開啟“煉氣化神”境的鑰匙,肉殼誕生陽識,就意味著可以往后修行了。

  當然,是在有功法可依的前提下。

  焦平月前匆匆而返,回來后又馬上閉了關,自然也就暫無暇,去找“雙叉河大王”討要那之前許下的功法。

  他今日傷勢仍未好利索就出關來,也并不是要去滂澤樹宮處,討要功法。

  而是因為——

  “颙”找他。

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