心動，劍動，迅若閃電，這就是蜀山劍俠們的威力，據說他們平時是將劍溫養于體內，才能做到如臂使指的，對此許浚覺得吧，這群家伙真的壞透了，劍這玩意兒怎么溫養于體，吞啊！這明顯是騙人的好吧，當我不了解啊，咱可是有金手指的。
傳說中劍仙其實就是靈修的一個變種，只是一般靈修比較喜歡修靈物，他們選擇修死物罷了，本質都是差不多，反而因為死物無三魂意志，會少一些麻煩，當然也少一些變化與靈性，算是各有千秋。
所謂劍胚，其實就是類似靈器的簡化體，但那是非金丹修士不可修行的，將原料不斷靈氣化，半能量化，日此才能溫養塑形，幻化萬端。
金丹以下的劍修，你完全可以將他們視為靈修，只是多了一些劍道秘術罷了。
所謂御劍術，只不過因為他們專一于劍，作息起修都在一起，還日日鍛煉，將自身靈力與劍結合，才比更容易驅使罷了，專一的威力自然不是駁雜可以比擬的，但是靈修相比，一旦施術者陷入困境或者力竭，基本上就等于等死了，飛劍可沒有舍身救你這一認知，甚至你靈感不行也很可悲，常常會用錯力。
蜀山劍派的歷史并不悠久，興起于唐，但很快就成了中原正道領袖之一，靠的就是專一，專注以及剛。
當然，丁凱謙不需要，因為他富有啊，有錢人自然可以為所欲為，可以莽，可以什么都試，可以撞了南墻回頭再去撞北墻，總有一個能撞開，實在撞不開還可搭天梯從上面走。
劍很利，劍上附帶的五行之金更是擅長破壞，金為變化之道，所以能輕易破開大多數法門，靠的不是剛猛而是變化。
比如眼前的木船。
不過，破雖然破開了，但是效果卻差強人意，僅僅將人家的船頭護欄削掉了一塊罷了，讓王鵬不敢相信。
反而激得木船上涌出黑氣一陣翻騰，涌出，就像有什么東西要爆發一樣。
事已至此，埋怨什么的已經沒有意義了，無論陰陽師還是修士們都將槽點埋進了心里，立馬施展出自己的強大法術來，除了丁凱謙，因為他在布陣。
只見木船上方龍蛇飛舞，劍刃翻騰，還有一個缽在伺機而動，出手速度之快，到此那黑團還在動蕩著，沒有表現出任何攻擊性呢。
不過看那飛舞的龍蛇與劍刃若即若離的距離，就知道他們是沒有什么默契可言的，大家不僅不熟，還隱隱提防著彼此。
式神這種東西，本質上就是道門的御靈一種，丁凱謙也會，但是他一時半伙兒沒找到合適的，所以就一直沒有，也舍不得靈氣去養；別說他沒有，就算他的老爺爺也沒有，許浚倒不是因為找不到合適的，而是根本找不到，一般靈到他那兒已經只剩半條命了；他倒是盯上了那條鰩魚，但是人家絲毫不理他，說好的吃人的嘴軟呢？還是魚真的只有七秒記憶，永遠喂不熟的魚？
當然陰陽師不僅僅有御靈，還有傀儡術，大友家的那位就比較擅長，但是這深海之中，你弄個武將有啥用，你看沉底了吧，你弄條鰩魚也比這強啊，好歹能賣個萌。
這也不該怨他，幾人想到要到海底打架啊，而且也不是毫無作用，至少人家在一步一步的逼近，早晚一天能走到，也總能吸引一點火力。
黑光不再流動，而是慢慢沉靜下來，從原子層面向著某種特色結構轉變著，反正王鵬的飛劍再也削不下木頭了。
反倒是那幾個式神的攻擊還能打出一片片漣漪，看來這東西更擅長防御物理攻擊啊，也是，否則在這幾百米下的海底，早就被海水壓趴下了。
關于維度與現實，空間與物質的關系，別說丁凱謙，就算許浚都至今沒有搞明白，他能用，知其然倒是就不知道其所以然。
比如眼下，那個黑船，黑氣居然凝實得沒有被海水帶走一絲一毫，除了最初被切下來的那塊，這這不科學。
更不科學的是，明明是個比自己家客廳還小的小船，一步踏入里面眨眼間居然是亭臺樓閣，還有林蔭小道的，完全一副安平樂業的樣子，望著絕對想不到是鬼域。
“你們東瀛人真是沒創意。”王鵬一邊持劍四望，一邊對著東瀛諸人說到，“是不是很眼熟！”
確實很眼熟，因為這就是三宅島壬生家族的總神廟。鳥居、參道、本殿、側殿什么的一應俱全，就是房間都比較矮小，還是古老的結構，除了占地寬點，說實話丁凱謙覺得他路過湘南時看到的木樓還漂亮一點。
不過宗教在乎的是心境，外在倒也不值得重視，比如眼前的鳥居與參道，他一眼就看出來，這玩意兒就是條章魚，準確是本體是章魚，只不過經過改造已經不能視為活物了。
耗費靈力打開靈性一看，才發現果然是感覺欺騙了他，這破鬼域，壓根兒沒有完全脫離物質世界，空間擴張也不厲害，甚至連惡鬼也不足十頭。
“不要小看鬼域，鬼域的力量不在大小，它詭異的地方是介于現實的夾縫中。”許浚想了半天才發現一個勉強能解釋的說法，“它并不是完全在另一個維度，而是在維度與維度之間，所以對于現實世界的人來說，覺得是處于現實與虛幻之間，然而其實不是。它依舊不能完全的擺脫物質界，而且它又能極大地干預物質界，某種意義上講它已經算是一個靈寶了，所以能夠在維度之間游蕩，當然時間不能太久，或者不能長久在某個維度中進進出出，畢竟每次起航都是要能量的，而世界有自我修復功能，長久脫離那就意味著真正脫離了。
維度與維度之間是沒法大規模補給能源的，所以脫離狀態絕對不能長久，這也是為什么會有驅逐這一說法，強行趕出去關上門它基本上就很難進來，這點就是你們的著力點，以他的境界，估計他沒辦法錨定幾個維度或者說世界的，所以他不敢讓你們將他驅逐了，也不敢讓你們大勢破壞的，否則那樣就會被爆出來，這也是為什么儲物類法寶被破壞后一般會爆裝備的原因，努力，抓住機會……”
好想翻個白眼啊，丁凱謙心里想到。
前方空無一人一鬼，眾人面面相覷，隨著忍不住的王鵬打算向前摸去，才走幾步，忽然一道黑光閃過，高大的鳥居頓時裂成兩半。
斷裂的斷面流出一陣陣聞著讓人惡心的惡臭，堪比傳說中的狼魚罐頭，而且陣陣的黑霧裊繞，翻滾著不斷向眾人飄來，一看就不是好東西。
“大師，金剛伏魔陣！”道門修士講求今生不重來世，所以他們往往都是一群從心之人，也就是說死要面子那種一般不會受到重視，尤其是如今這個時代，意外風險實在太大，導致好多宗門對于那些口口聲聲愿為宗門舍身忘死在所不惜的人干脆直接無視掉，你死了就斷了傳承了知道嗎？要是我轉生了，決醒后才發現找不到傳承了那就悲催了好吧！
所以，大多數修士講究的是達者為先，這達者不一定是強大，在某些方面能夠有充足的認知也算，這樣才能活得長久。
比如丁凱謙，雖然論實力論體量，他多半不是普惠大師的對手，但是從他對鬼的了解來看，毫無疑問比和尚好，那么自然應該聽他的。
早有準備的大師金剛缽一舉，一陣淡淡光華從中流出。五臺山的和尚也分很多種，有在寺廟里吃齋念佛苦修的，有白天在寺廟工作，晚上出去瀟灑的，也有他們這一支身無分文行走四方全部德行就在一口缽里的。
佛門的至善至純之力，不僅是鬼的克星，同樣也是邪神的克星，準確來說是一切不平和不平靜甚至欲望偏向強烈的力量的克星，包括神教的圣力，當然反之也成立，就看誰堅持的更久，偏偏佛門主張守。
當黑霧臨近之時，眾人才發現那是什么，那是無數不甘與痛苦驅使的妄念，不是鬼魂僅僅是意念，但是其表現之駁雜，愿望之強烈，讓眾人心驚，看著黑霧所化的種種絕望情形，說明了這里不僅僅是吸食血肉的緣故，更是折磨與分割，那無窮的痛苦與不甘，即便金剛陣都難以完全擋住。
凌遲、炮烙、鋸割、梳洗、抽腸、剝皮……想得到的想不到折磨在這里集中體現，望著就讓人快瘋了，更可怕的是靈魂的撕裂吞噬，物傷其類的悲痛根本不是所謂靈力能夠阻擋的，金剛陣圈一陣蕩漾。
“天道何在？”王鵬大喝一聲，聲有不甘，此等惡行為何能長存于世，手中長劍抖動不停，隨時飄然若飛，面目猙獰面。修士往往心智堅定，一個畫面自然不會影響他們，但是靈魂是有羈絆，真是的絕望能透過這個羈絆影響四周，有了羈絆也就意味著這一切是真實發生的。
“因為它已經不完全在我們的世界了，自然有辦法避開天道，可是它也去不了我們的世界，如果我猜的不錯，他不是不愿出來，而是不敢出來，否則天道定會給它好看！”這個推測自然不是他能做出來的，而是許浚根據種種現象加上知識推演出來的一個可能，事實上丁凱謙才會是最先失控的人，幸好許浚見勢不對直接強行凍結了他的靈魂，只留下存粹的靈智，并將他的靈魂盡可能的拉近。
幸好，大家都沒精神來注意他彷如木偶般的情緒變化以及彷如機械的一成不變的語音。
鰩魚迅速翻轉起來，在他們的精神鏈接中不斷地穿梭，許浚默默放下了手中的神晶，因為他發現那鰩魚并沒有攻擊丁凱謙的靈魂，而是在吸取其靈魂中的不安情緒已經開始變異的特性，漸漸地丁凱謙的靈魂沉靜了下來。
甚至，一絲絲力量從鰩魚身上透露了出來……