在孟津休息月余，楊明終于動身回雒陽。
他傷勢已愈，當然更為重要之事，他要趕回雒陽行冠禮。
女子十五及笄，男子二十及冠，這是《禮》中的規定。
雖然諸如天子諸侯，因要早日執掌國家會提前，又或是百姓擔心活不到二十而提前。
但那些終歸是少數，對多數人而言，尤其是世家子弟，二十及冠是常禮。
楊明回到雒陽，讓張遼領眾人先回楊府，自己則帶著張義獨自去了隱巷酒肆。
他回雒陽之前，便已約定好與蹇碩在此相會。
進入酒肆，楊明發現蹇碩是站著在等他。
等看到他之后，蹇碩更是一步上前，興奮道：“我就知你未死！”
楊明笑了笑，回道：“僥幸而已。”
說話間兩人已坐下。
蹇碩坐下后便壓低聲音道：“少君此前是否為假死？”
或許是擔心楊明有所顧慮，他又補充道：“此地就你我二人，少君但說無妨。”
雖然呂強為天子帶回了楊明確為被刺的消息，但他仍有疑惑，畢竟楊明謀殺了王甫。
楊明搖了搖頭，然后解開了自己的袍子，露出胸口的傷痕。
傷口雖已愈合，但疤痕看著仍觸目驚心。
蹇碩見狀也打消了懷疑，說來趙忠是被陽球打死，楊明又不在雒陽，若要謀劃難度太大，看來確實是僥幸。
“說來也是陰差陽錯，陛下原本因趙延之死欲對你施以小戒，不曾想你被刺殺，如今陛下恐怕反而要施恩于你。”蹇碩接著說道。
楊明聽完倒不覺得意外。
劉宏忽然連續做出對宦官有利的詔令，那自然需要做一些安撫士人的舉措，此為帝王平衡之術。
那么此時還有什么，比給剛剛被宦官刺殺過的他恩惠更有用的呢？
“那趙延也是該死，陛下已調徐州之糧前往賑災，他竟還辜榷鄉里，實是貪心不足，自取滅亡。”蹇碩感慨道。
楊明聞言卻是一愣，抬頭看向蹇碩道：“朝廷有向青州賑災？”
“少君不知嗎？陛下調了十萬石糧食，優先送往災情嚴重的北海和東萊等地。”蹇碩疑惑道。
楊明搖頭，他并未在不其聽任何人提起過。
那日趙府分糧，他也未見到誰說過什么賑災之糧。
很顯然，這批糧食并未在趙府。
若不在趙府，那要么是徐州之地未發糧，要么這批糧到了不其地方大族手里。
無論是哪一種，都是進了士人口袋。
他們雖未劫掠鄉里，但又何嘗不是饑民人相食的推手？
一想到這，楊明忽然有股強烈的生理不適感。
蹇碩此時也有所意識，干笑了一聲。
“曹節最近有何動向？”楊明轉移了話題。
中常侍當中，他最顧慮的還是曹節，蹇碩會懷疑他假死，曹節自然也會懷疑。
而且如今曹節兼領尚書令，權勢滔天。
蹇碩搖了搖頭：“他此時忙著和尚書們爭權。”
楊明聞言明白過來。
雖說劉宏讓曹節兼領了尚書令，但尚書們作為士人怎會屈服。
不敢明著和你作對，把你架空這對士人來說還不是輕而易舉？
那么自然的，曹節肯定也要設法把尚書換成自己人，這必然又是士宦之間的又一輪激烈交鋒。
此時的曹節，確實應該無暇顧及他。
這算是好消息，在納了王修建議后，他正要韜光養晦一段時間。
從酒肆出來，楊明接著便乘車回了家。
楊琦見到他，直接老淚縱橫。
假死之事，楊琦最開始并不知情，他只知楊明被刺重傷，死里逃生，準備對趙忠反戈一擊。
如今真見到楊明平安歸來，他情緒有些失控。
待父子家長里短完，楊琦接著便說了冠禮之事。
禮在漢時極為規范，受冠者要先卜筮吉日，十日內無吉日，則筮選下一旬的吉日。
所謂“旬”就是十日之意。
等選好了吉日，然后將其通知親友。
及冠禮前三日，又還要用筮法選擇主持冠禮的大賓，并選一位“贊冠”者協助冠禮儀式。
這是楊明的人生大事，自然要提前安排妥當。
等和楊琦聊完，剛回到房間，楊亮就來尋他。
“兄長，你行了冠禮是不是就有字了？”楊亮好奇心很足。
楊明點了點頭。
表字，乃是及冠最重要的標志。
而且表字之后，除非是非常親密之人，否則不能再以小名相稱。
“不知道誰會給兄長取字，又會取什么呢？”楊亮此時頗有點期待。
實際上楊亮說完，楊明也有些期待。
這個表字可是門大學問，并非想叫什么，就可以表什么。
表字一共有兩個字，如果按照《禮記》的要求，第一個字按照輩分，嫡出者順序為伯、仲、叔、季。
比如王修，字叔治，他就是自己那一脈第三個嫡子。
然后第二個字，大部分都要與“名”意思相近或有聯系的。
依舊拿王修來說，修與治，這應當是取自《禮記》當中的“修身治國齊家平天下”。
再以曹操舉例，字孟德，曹操是庶長子，第一個字用孟而非伯，而操和德，操行和品德。
當然時間來到東漢，也并非所有人都按這個方法來。
比如袁紹，字本初，紹本意為繼承，本初則有初始根基之意，寓意克繼祖業。
所以這和是否出身世家大族也沒關系，就看取表字的人是誰。
“伯亮？”楊明試探性說道。
《茍子·天論》云：“在天者莫明于日月”，明的本意就是明亮之意。
諸葛亮，就是字孔明。
“那兄長豈不是與我都有亮字？”楊亮開口說道。
楊明聞言一愣，他倒是一下子沒注意這個。
所以，取字的人應該會有所避諱？
那若不取“亮”字，會取“光”自？
伯光？
……田伯光？
“再有幾日便及冠，屆時自然知曉了。”楊明瞬間失去了再猜下去的想法。
一轉眼，已是六日后，為楊明主持冠禮的大賓確定，是他的叔公楊賜。
又三日后，楊氏宗廟，親友集聚，賓客盈門。
楊明身著采衣，即緇布衣進入宗廟之中，跪于蒲團之上。
父親楊琦與大賓楊賜皆著禮服，站于楊明身前。
冠禮一共要加三冠，衣服也要加三次。
第一冠，為緇布冠，加之，便代表有了治人之權；
第二冠，為皮弁，加之，便代表有了服兵役之權；
第三冠，為爵弁，加之，便代表有了參加祭祀之權。
禮樂聲中，楊明三冠加完，衣服也已是大袖長裙禮服，還戴上了他的金印紫綬。
等到這時，賓客都齊齊望向楊賜。
接著，便要給楊明取字了。
楊琦此時走到一旁，從他和楊賜眼神來看，兩人顯然先前已有過交流。
“《禮記》四十二篇云：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，為你取字‘德’。”楊賜開口道。
明之本意為亮，但《說文解字》中多意，引申有英明、德才之意。
聽到德字，楊明還是稍顯意外，不過幸好不是光字，要不然他真怕自己一時接受不了。
“又因其為嫡長子，故字伯德。”楊賜接著說道。
伯德，當聽到這兩字組合到一起時，楊明忽然有些莫名的熟悉感。
只是他一時間也未想到，不過表字已取，他向楊賜行禮致謝。
楊明，字伯德。
這便是伴其一生的名字。
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