林茹之對于死神教的態度很簡單，那就是她想加入就加入，想拒絕就拒絕。想要獲得這樣的自主權，就需要強大的實力。所以她沒有去辯論，也沒有表達任何的態度，只是專心打鐵，專心修煉靈魂。
反正就是提升實力，以她為核心的結草社也完全認同這條最高標準，也是努力雙修，爭取提升自己的實力。
“郭鵬，你不要敬酒不吃吃罰酒，我們邀請你是給你面子，你一口拒絕是什么意思？”班里發生了爭吵，幾個帶上了灰色腰帶的學生對郭鵬怒目而視。
灰色腰帶代表他們剛剛信仰死神，死神信徒也是有不同等級的，最低級就是灰色腰帶，提升上去就是灰色斗篷，再上去就是灰色兜帽，最后獲得權杖，成為完整的灰袍人。
想要升級最好的辦法就是傳教，就是拉更多的信徒，第一級別三百人就可以升一級，第二級別三千人，第三級別三萬人，可以直接獲得施展神跡的權杖。
古奇和何劍都側目觀望，他們對死神信徒的態度也很不滿，哪有強行讓人信神的？夢神教都沒這么霸道。
“我就是看不慣你們這幾個的態度，像什么樣子？之前你們還強迫班級里的女生信神，我都看到了，她都哭了。有你們這樣對待同學的么？想升級，你們去校外拉信徒啊，在班里橫什么？！”郭鵬并不反對他們傳教，只是反對他們強迫同學信神。
傳不傳是他們的事情，但信不信是個人自由，他們怎么能強迫？
“郭鵬，我看你是真把自己當個人物了？竟然還敢管死神的事情了？”幾個人不懷好意地說道：“信不信現在我就打得你找不到北？”
“你來啊！”郭鵬可不怕，他的個頭可不是白長的。
何劍知道最近各國都發生過類似的事情，突然冒出一批施展神跡的神秘人，證明了天下存在有不同的神，大概有四種：管理死亡的死神，管理疾病的瘟神，管理痛苦的愛神，管理悲傷的樂神。他們吸引了大量的信徒。
傳播速度那叫一個快，每天至少好幾千人，從一個城市傳播到另一個城市，再傳播到鎮子，最后傳播到農村。
何劍的父親告訴他不要和這些信徒發生關系，以觀察為主。作為大家族，還是希望再看看，畢竟這些突然冒出來的神秘人到底是什么來路還有待調查，不能急著站隊。
也就是一些實在沒得選的家族才會著急站隊，但凡有點實力的家族都會觀望一段時間。
夢境里有千夢軍，現實里有灰袍人，都不好過。
一旁的古奇突然說道：“有趣，不知道你們死了，有沒有復活的資格。如果我把你們這些信徒全殺了，不知道死神是不是忙得過來。”
惡人還需惡人磨，古奇此話一出，信徒立刻就安靜了。他們剛入教，不確定有沒有復活的資格，可不敢和古奇拼命。
“古奇，郭鵬，死神不會放過你們的，等著瞧。”
老師對于學生在學校里傳播死神信仰的事情肯定是反對的，莊老師就在上課的時候說道：“九龍學院是學習的地方，我不管你們有什么想法，都要把學習放在第一位，不要傳播對學習沒有幫助的事情。”
信徒學生當即就不干了，拍案而起，說道：“老師，你能起死回生么？你能解決生死離別之苦么？”
老師當然做不到，只能沉默。
“老師，既然你做不到，憑什么評論死神，這是對死神的不敬。我們雖然是學生，但知識又不只是學院里才有，我認為死神的偉力就是最值得我們學習的知識。”學生有理有據，他們不是不愛學習，只是把學習重點放在了死神這邊。
莊老師氣得老臉通紅，最后只能說道：“坐下吧，老師會注意的。”
人家有神跡，真是說話都硬氣。
如果不破解神跡，就無法反駁信徒。
當然也有人另辟蹊徑，進入《百家爭鳴》，尋找百家的死亡觀。
死亡觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，不同的人對死亡的認知是不同的。
比如儒家就不喜歡談死亡，因為談不清楚，所以說‘未知生焉知死’，希望大家先把心放在生活上。
墨子是相信有鬼魂的，相信人死之后會變成鬼，并且這些神鬼會監督活人，如果活人不兼愛就會受到鬼神的懲罰。
佛教認為人死之后，人會被打碎，然后和其他人的靈魂攪在一起，重新粘起來，雖然還是一個靈魂，但已經和原來的不一樣了。
一神教認為死后會接受審判，好人就上天堂，壞人就下地獄。天竺教認為，人死后輪回，按照生前的行為安排對應的新生，前生和今生都是同一個靈魂。
道家的生死觀就有些奇特了，在先秦基本是不討論的，到了魏晉南北朝開始討論，一種是煉丹，認為死亡是可以逃避的。一種就是認為死亡不能逃避，認為死是生命的過程，就好像是冬天一樣必然來到，但又會過去，雖然不討論靈魂，但對死亡的態度很灑脫。
當然也有人認為死亡是生命的可能性，死亡是生命的一種潛伏狀態。
總之死亡觀還是很多的。
“死神控制死亡，有點像道家煉丹長生，只是道家是用丹藥戰勝了死亡，而信徒只是把死亡交給死神管理，死神還是能殺死信徒的。”玩家們開始思考，說道：“把死亡委托給死神真的好么？如果不是自己戰勝了死亡，根本不算真正的長生不死。死依舊是潛伏狀態，只是潛伏在了死神手里，我們依舊無法控制。”
“所以我認為信教和不信教都一樣，因為死亡不受控制的本質沒有改變。”
不得不說《百家爭鳴》真是一個寶庫，很快就有人提出了強有力的反駁，認為死神管理信徒的死亡，和不信神的普通人也沒什么區別，死依舊是一種可能。
只是信徒必須向死神搖尾乞憐，祈禱死神不會殺死他。可這樣生活毫無尊嚴，而且就算放棄了尊嚴，同樣也無法確定死神就一定能保證信徒長生。因為死神也可能一個心情不好，就殺死大部分信徒取樂。
與其這樣朝不保夕，毫無尊嚴地看死神的臉色，還不如把死亡交給自然。
“同樣不可控，還是大自然更加尊重生命。”不信神的玩家找到了支持自己的理論依據，那就是不管誰管理死亡，死亡都沒有消失，對于普通人而言都一樣。
只有仙丹才能真正戰勝死亡，可惜目前并沒有怎么偉大的丹藥。
信徒們當然不愿意了，他們高呼死神是公證偉大的。
“可是你們也不知道死神到底是什么樣的，你們只見過灰袍人，并沒有見過死神，又怎么能確定他管理死亡就一定好？就好像各國的皇帝，掌握了一國資源，結果還不是會有昏君、暴君？”“所以托管死亡的想法雖然很好，但我們對死神本身沒有信心。除非有一個和大自然一樣無私的存在，我們才放心把死亡交給他。”
神跡雖然存在，但神跡無法證明死神的性格。對于質疑死神性格的人，信徒們怒斥他們大不敬，詛咒他們都會被死亡吞噬。
林茹之心想果然人心似水，民動如煙，有了《百家爭鳴》，和自己相同想法的人就多了。
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