【三災】
《西游記》原著第二回，孫悟空于斜月三星洞拜須菩提學藝之時，菩提祖師曾說道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災利害’。意思是孫悟空已學會法術，了解天地根本，已注神體（身體已經注入神性，同神仙體質接近，但還不是神體，只是刀槍不入，水火不侵）。卻依然要防備著‘三災利害’。而后祖師便傳與悟空“七十二地煞變化之術”用于躲避“三災”。
由此可見，以孫悟空擁有大鬧天宮的本領卻依然敵不過“三災”。只能以“變化之術”來取巧，用以躲避。
菩提祖師也曾明言“三災”乃非常之道。奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之后，雖鬼神難容。但卻駐顏益壽。由此我們可以推測出：但凡渡過“三災”而不死者，便可保持容顏，延長壽命。即長生不老。
那“三災”到底是哪“三災”呢？
一：雷災。天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。
二：火災。天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。
三：風災。降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘赑[bì]風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。
那為什么會有“三災”呢？
自古修行之人所求無非是得道成仙，長生不老，希望與天地齊壽，而后不死不滅，亙古長存。但是在你尚未得道，位列仙班之前，你還只是一介凡人。試問你又如何躲得過生老病死，避得過自然規律呢？那想要長生不老唯一的途徑便是得道成仙，可仙路縹緲，道路何其艱難，多少人身死道消。
上天是不會輕易讓一個人得道的。雖人生無常，但事無絕對。正所謂“大道五十，天衍四九，人遁其一”。上天依舊給凡俗人世留有一線生機，這一線生機便是“三災”。
先以天雷降身，錘煉你的根骨，使其身形不會受到時間影響而老化。再以陰火入體，煉化你的體魄，使其臟腑經脈不受病痛折磨而腐朽，又以‘赑[bì]風’臨神，穩固你的精氣神，使其精神不受大道規則壓迫而消散。唯有渡過“三災”不死，方可脫離凡體，得道成仙，繼而長生不老。
但長生不老并非永生，只是在很大程度上延長你的壽命而已。所以大多神仙和妖怪都會在生命印記消散之前又以其他的方式來延續自己的壽命。譬如：王母的蟠桃，鎮元子的人生果以及唐僧肉。
可這些東西畢竟是外物，并非己身修行所得，吃得多了也會產生抗性。比如第一次食用蟠桃可延壽三千載，那二次可能就只有兩千五百載，第三次可能就只有兩千載，如此反復，生命終有盡時。
所以“三災”之后便有“九難”。唯有歷經“九難”方可“與天齊高，與地同壽。”
【九難】
三災”在前，“九難”延后。可見“九難”比“三災”更加兇險。
《西游記》原著第五回曾說道孫悟空權管蟠桃園時，問之園中土地：“此樹有多少株數？”土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
由此可見，天地齊壽顯然在層次上是高于長生不老的。如果“三災”是對凡人想要長生不老的考驗，那“九難”便是對仙神渴望天地齊壽的磨礪了。
大藥未成，而難當寒暑，于一年之內，四季要衣。真氣未生，而尚有饑渴，于一日之內，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一難也。
意思是尚未凝結金丹（神仙的身體還未徹底完善），身體還不足以抵抗嚴寒酷暑（極寒或者高溫），所以一年四季都要穿衣（這個衣是指神仙的’天衣’）。元氣還未融合，（真氣就是神仙的元氣，是生命運轉的原動力，由先天之氣和后天之氣組合而成，道教謂之“性命雙修”所得之氣。且神仙居住于天上，行走于云間，每時每刻都在消耗體內元氣。由于先天和后天之氣未能融合一致，所以體內自身供給不足于體外每日的消耗）。依然會有饑渴，故一日三餐還是要吃東西(當然神仙吃的都是蘊含元氣的食物，例如：瓊漿玉液，龍肝鳳膽。《西游記》原著中孫悟空被如來鎮壓之后，天庭便舉辦了一個慶功宴，“慶功會吃的是龍肉，喝的是鳳湯，炒龍肝、熬鳳髓，走的時候眾各酩酊”。)所以這“吃”和“穿”便是“九難”的第一“難”。只有當你“金丹凝結，元氣融合”便是渡過了這一“難”。
及夫宿緣孽重，流于今世填還。忙里偷閑，猶為尊長約束。制于尊親而不忍逃離，一向清閑而難得為暇。奉道之士所患者，尊長邀攔，二難也。
意思是如果你因緣惡業很深重，那你今世必須填補罪孽，償還因果。（因果并非只有佛家一說，早在戰國時期的《道德經》里便有“天道無親，常與善人”！簡單理解便是善有善報，惡有惡報，因果報應的意思。）你忙里偷閑視為“因”，受到長者管束視為“果”。你非常難得有空閑的時候卻因為長者親人的約束而不懂得辯解，不忍離去，唯聽是從。雖長幼有序但你不明因果。所以這因緣（因果）便是“九難”的第二“難”。只有當你明白“始末緣由”。懂得“因果循環”便是渡過了這一“難”
及夫愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添。火院愁車，無時休歇。縱有清靜之心，難敵愁煩之境。奉道之士所患者，恩愛牽纏，三難也。
意思是有愛護自己的妻兒，有疼惜自己的父母，這種恩愛情誼仿佛是一種枷鎖套在自己的身上，與日俱增，猶如身在苦海卻看不見道路，不停的奔波，沒有一刻停止。即便是自己想清靜一下，也會有這種煩惱在你腦海之中不停地盤旋，揮之不去。（可能對于我們現代人來說：妻兒愛護你，父母也疼惜你，這是一種幸福！可對修行之人來說，這種情愛便是一種枷鎖，正所謂大道無情，你若心中有愛便是有了牽絆，又如何能在修行上更上一層樓呢？）所以這情愛便是“九難”的第三“難”。唯有當你斬斷情絲，了無牽掛，便是渡過了這一“難”
及夫富兼萬戶，貴極三公。妄心不肯暫休，貪者惟憂不足。奉道之士所患者，名利縈絆，四難也。
意思是哪怕你富甲天下，位極人臣，仍舊癡心妄想不滿足，這種貪婪只會帶來無窮的憂患。（不要總想著見利可圖，你沾一份利益便動一份癡心，癡是一種愚昧，即便你想貪下世間一切，最終也只會化為虛幻之物。但這種執念卻會成為你修行路上最大的心魔。）所以這名利和貪婪（執念）便是“九難”的第四“難”。唯有頓開名韁利鎖，放下所有執念，悠然與天地山川之間。便是渡過了這一“難”
及夫少年不肯修持，一以氣弱成病，頑心絕無省悟，一以陰根成災，現世一身受苦，而與后人為誡。奉道之士所患者，災禍橫生，五難也。
意思是年少便不懂得修身守道，后來氣弱成病（氣若則精走，精包括先天之精和后天之精。精依氣生，氣化為精。精之生成源于氣，由于你少年不懂節制，好色成性，以致你先天精氣有損。）長大之后這種愚妄沒有絲毫省悟。仍舊如此，導致你下體出現禍患，導致你后天精氣不足。（“人始生，先成精”。腎精是生命的本源，倘如你先天或后天精氣有損，即本源有損，心神容易被外物所擾。所以修行至關鍵時刻不能達到“定境”容易走火入魔。）所以這淫邪（其實也是惡業）便是“九難”的第五“難”。”萬惡淫為首，邪淫惡業纏累不休”只有驅除淫邪，消除惡業。便是渡過了這一“難”
及夫人以生死事大，急于求師，不擇真偽。或師于辯辭利口，或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙，終久方知好利之輩。奉道之士所患者，盲師約束，六難也。
意思是人貪生怕死，急于求教名師傳授長生之術，不懂得分辨真偽。以為名師善于口舌，又或者名師高傲威嚴，神態莊重，以為遇見了神仙高人，時間久了才知道被人欺騙，利用。（如若你看不破生死，又如何穿透迷障，勘破虛妄呢？既然你的思維受他人禁錮和約束，看不到世界的真實，那你如何能明白長生的真諦？）所以這盲師約束（明心見性）便是“九難”的第六“難”，唯有勘破虛妄，保持真我。便是渡過了這一“難”
及夫盲師狂友妄指傍門，尋枝摘葉而于無契合，小法異端而互相指訣。殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見，雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。彼以爝火之光，并蛙之語，熒熒唧唧，而豈有合同？奉道之士所患者，議論差別，七難也。
意思是跟盲師狂友妄言旁門左道，一葉障目，舍本逐末，是與道家正統修煉不符合的。（道家以修煉金丹、全身保真為正道，余皆為“傍門”，不能得正果）各自都只是了解了一點微末的道術卻相互傳授此要訣。卻不知當有一天你見到真正的能人賢士，才會明白自己所見聽聞皆是螢火之光，自己猶如井底之蛙，豈能與真正的天地相比。（同絕大多數神仙一樣，跳不出自己的思維，總以為自己這樣一直修煉下去便可得道，豈知真正的道早已跳出三界之外。你想超脫于天地，卻仍舊修煉天地之法，又如何能與天齊高，與地同壽？）所以這超脫天地便是“九難”的第七“難”，唯有超脫天地，跳出這個規則。便是渡過了這一“難”。
及夫朝為而夕改，坐作而立志，悅于須臾而厭于持久，始于憂勤而終于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八難也
意思是早上想做的事情下午就放棄更改了，時坐時站，喜歡在片刻之間做決定卻又不能堅持。為太多的想法而憂慮勤勞，卻又因為實際行動而松懈懶散，以致功虧一簣。（修煉沒有捷徑可走，須一步一個腳印。正所謂月滿則虧，水滿則溢，既然有了想法就要持之以恒）所以這志意懈怠便是“九難”的第八“難”，唯有百折不饒，,無論受到多少次挫折，都毫不動搖退縮，擁有堅定不移的信念。便是渡過了這一“難”。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失時。少時名利不忘于心，老而兒孫常在于意。年光有限，勿謂今年已過以待明年。人事無涯，勿謂今日已過以待明日。今日尚不保明日，老年爭卻得少年？奉道之士所患者，歲月蹉跎，九難也
意思是年紀邁入老年，剩下時日無多，少年時的追求，現在只能對自己的子孫后代說一說。生命有限，不能得過且過，人力所能及的事，能今日完成就不要推到明天。因為今天不知道明日事。日復一日，年復一年，待你年老之后便沒有年少時的雄心壯志，失去了年少之時的初心。（覺得生命印記即將消散，感覺自己成道無望，便把希望寄托于下一世，希望轉世之后再從頭來過。）所以這歲月蹉跎便是“九難”的第八“難”。唯有不忘初心，方得始終。便是渡過了這一“難”。
簡單來說唯有：金身元氣歸一，明曉過去因果，斬斷情愛枷鎖，放下己身執念，驅除淫邪惡業，勘破世間虛妄，跳出天地規則，堅定不移前行，不忘修煉初心。方可渡過“九難”
唯有渡過“九難”，方可與天齊高，與地同壽。此時你便可天地同壽，日月同庚。
但即便如此，依舊不是宇宙中最頂級的存在。你雖然超脫于天地，跳出三界之外，但仍在五行之中。你只是擁有無限的壽命（天地不曾毀滅），并非不死不滅。所以擁有高強的法力神通者仍然可以消除你的生命印記，磨滅你的精神念想。
若想不死不滅，唯有渡過“十劫”。
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